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한국인의 삶과 문학 제9주3차시-70년대 대중들의 욕망과 문학-문화

조회수 53회 • 2021. 04. 06.

채널

심영의

한국인의 삶과 문학 제9주3차시-70년대 대중들의 욕망과 문학-문화.

자 구주 3차시 합시다 아 이 70 년대 이제 테스트 셀러 소설과 영화 자 의 전 별들의 고향 과 겨울여자 아 계속 구두 차에서 설치고 있습니다 아 이제 2차 10가지 에서 아파트 라고 하는 그 어떤 새로운 주거 공간이 어떤 의미를 지니고 있는가 그리고 왜 그런 공간에는 남성이 존재하되 여성은 부지 않다 아 이런 얘기를 했습니다 아삼 첫 시에는 이제 아 2차시 마지막에 살펴 떤 그런 주거공간 음 말고 나머지 공간 들의 의미는 뭐냐 아요 걸 보는 겁니다 수배 향락에 그러 어떤 아 그 기능을 하고 있다 와카 설명 햇죠 자 별들의 고향 에서는 아까 페어 급인 경화에 개인적인 이 얘기에 따라서 다양한 용 공간이 예 나타나는데 이를 테면 그 첫 남자인 0 석과 데이트를 할 때 경화는 다방에서 차를 마시고 예 물이 같으면 요즘 같으면 는 커피숍 아 아 갑 쇼 베 서 어 뭐 억지를 마시고 뭐 이렇게 대응 하죠 답 음 저는 다 번 잡지 경우에는 다방에서 처럼 맛있고 극장에서 영화를 보고 예 직장생활 오늘 극장이 라고도 하지 않죠 영화관 그땐 뭐 cg 비르 영화가 놀이공원에서 회전목마를 타고 아 슬롯머신 해서 행어 를 잡기도 하고 아 이게 이제 왜 양과 70 년대 영화의 그 패턴이 거에요 대처할 때 에 다방에서 만나서 차 마시고 극장에서 영화보고 놀이공원에서 헷 못하고 어 슬럼 거실에서 행운을 잡기도 하고 이렇게 그 다음에 이제 1 창 이제 길을 갔다가 아 그 레딩 드릴수가 이제 뭐 이렇게 유리창 바깥으로 바깥에서 볼 때 바깥으 볼 때 4차 이렇게 예쁘게 했 그 제 전시 되어 있잖아요 음 그럼 이제 가다가 경아가 이제 그 바라 보거든요 그러니까 그것의 의미는 경아가 아 궁극적으로 바라는 건 안정된 가장 크니까 그 예쁜 으 그 순백의 하얀 예정 될 수 있고 어 결혼을 하고 가정에서 어 이제 그 때 70년대 까지만 해도 가장 그 되면 편 모양 청 에 현모양처의 현명한 그 냉 제어 머니 처럼 현 현 명을 어머니 하다가 양 선량한 첫 부인 아이러니 게 여서 움 으 역할 에 가장 그 까이 게 아 21세기인 지금도 사실은 에 사라진 그 덕목이 아니에요 그날의 화폐의 얼굴들을 보면 에 그 큰 아라의 그 사회의 어떤 그 지배적인 멘탈 et 를 확인할 수가 있거든요 오나라 화폐의 집회에서 그 가장 느긋한 위가 놈 많은 집회가 얼마짜리 에어 만한 짜리 자 에 5만원짜리 에그 2가 그 에 요즘엔 사람은 어떤 인물이 헤 그 초상화로 들어가 있으니까 율 복 의 어머니인 신 신사임당이 줘 예 현모양처 에 표상 아 그거 이제 아 그 신사임당 을 5만 원짜리 지폐에 그 성적인 인물로 이렇게 토한 을 만들려고 할 때 내상 단체에서 엄청나게 반대를 했다는 거죠 아예 지금 어 어느 시대인데 이 회자가 어떤 그런 그날들 뉴스 없 그런 인물 그런 이데올로기를 에 세상의 가치에 두려워하는 야 이렇게 반대를 했는데 안 됐잖아요 지금 안되죠 그만큼 우리 사회가 21세기인 지금 해도 이런 그 조선 사회를 지배했던 그런 어떤 외교적 가부장 이제 예 이러한 이런 어떤 낸 수비 여정이 우리의 의식과 모시게 작동하고 있죠 자 그래서 했든 다시 이 자료로 갑시다 하여튼 경화가 i'll 창 이제 바깥에서 이렇게 안에 대답은 그 웨딩드레스 전시장 외전 되었을 바라보고 있고 그럴 때 그의 표정에 이제 안 등등 과정을 에 아 제 만들어서 아 현모양처 이렇게 살고 싶다는 일었던 그 바람 욕망이 줘 어 이제 데이트 공간은 아까 어디에 씁니까 다방 극장 노래 공 온 슬롯머신 에서 행운을 찾기가 쉽게 씁니까 뭐 요즘엔 요즘에는 요즘으로 이야기하면 뭐죠 그 길거리 가다보면 인형 인형 뽑기 예 뭐 그렇게 이야기 하면 되겠네요 예 이렇게 데이트 뭐 이제 그 탁탁 같은걸 저번 질에 본질적인 측면을 공간에 기능이 이제 수대 딸을 좀 시타를 뿌리고 어쨌든 이런 공간들 이런데 데드 공간은 생산적 기능을 아니죠 당연히 소비적 기능이 강화된 그런 공간으로 도시는 이제 경험할 수 있는 다양한 놀이들을 제공해주는 편에 그대 놀이터에 기능을 자 한다는 거죠 이런 놀이 톤은 이제 경아가 그래 이제 역 업이 되면서 ats 가 되면서 점차 아 자극적이고 환락의 그런 공간 으로 변모해 전문화 처럼 만난 공간 되고 아 경험이라는 공감 보드가 소외 성인들을 위한 들은 추정 밑에는 거죠 요즘 밍 봉 뭐 그 좀 놈 놈 살롱 이라고 하라 인감 뭐 강남의 이런 것들이죠 그런데 이렇게 술을 파는 공간도 네 인물의 사회적 지위에 따라 다른 모습을 봐 예컨대 변화가 좀 더 젊고 좀더 젊고 예쁠 때 찌개 부부로서의 그 가치가 상대적으로 높을 때 자 이런 이런 게 뭡니까 이제 어 이게 이제 70 년 되니까 이런 그 어떤 아소 손나 영화나 이런 설정 위 이제 그래도 가능했죠 지금은 어 2020 년 이런 얘기 이름이 나오면 어 이제 어떤 예상 에 대한 내성의 예상 일에 어떤 성적 대상 아 아 그 성인지 감소 미 가 치지 못하고 양성평등 의식을 갖추지 못한 그런 어떤 작가가 대해서 작품을 발표한다 설치 더라도 이제 이런 일어났던 p4 안에 에 마주하게 되고 그런 것이죠 70년대에는 이제 에 그래서 2 그런데 어떤 페미니즘 적인 사고가 아 이제 본격적으로 이렇게 1회 운동으로서 등장하기 이전 이었기 때문에 이런 어떤 뭐 묘사 내지 설명 이런 역할극 쏟던 영화들을 이런게 이제 가능했던 거죠 어쨌든 어 젊고 평화가 좀더 젊고 예쁠 때 상대적으로 해봄으로써 가치가 상대적으로 높을 때 에 그네 활동하는 공간은 매우 3n 테리와 그 분위기에 걸맞은 지급액 멀티 출입하는 추첨이 되는 거니까 뭐 이렇게 비싼 암투 싼 돈 안 제 되고 그 돈 라인의 보험은 이제 뭐 술 마시는 그런 뭐 둠 이라던가 이런걸 의미 하겠죠 아 그 다음에 귀엽고 발랄한 여인 경아가 일하던 것은 아 이런 도 이제 굉장히 자꾸 얘기하는데 가끔씩 뭐 뭐 뭐 뭐 뭐 다 설명하는데 요렇게 얘는 내 편이 아니고요 내가 이제 펜 하는게 아닌거 70년대에 에그 이런 베스트셀러에 나오는 그런 표현들이 예 그 지금 그 대상으로 하고 있는 작품들 영화들에서 그 다음에 그걸 설명하고 있는 이제 어떤 2차 테스트에서 저희 같은 귀엽고 발랄한 걍 아니라 된 것은 남성들 욕망을 아 직접 해소하는 향락의 공간이 했지만 그 대사는 안정된 사회적 지위를 지닌 전개했다 그니까 뭐 아 아 이제 그 에 그랬는데 일단 보면 게다가 이제 알콜 중독이 그 점점 말 콜 중독이 되고 점점 이제 새롭게 가져 그러니까 이경화 른 어때요 이제 그녀의 멋은 만큼 모습 만큼이나 뭐 처럼 오브 락 것 없는 그런 공간으로 이렇게 이제 네 이제 옮겨 가는 거죠 특히 경험 찍기 전에 머물 된 게 포츠 아 막걸리 tv 즉 선창가 이런 여성의 이 경우 예상 에게 점잖게 말을 끝내는 교양있는 손님이 아니라 육체 노동을 마치고 하루의 피로를 푸는 하층 들이 앞 짜지 따르겠다는 그런 공간이 되는 것 쳐서 내 생에 대한 육체적 욕망에 의해서 많이 주목적인 손님들이 찾아 늘 천하고 허름한 그런 공간 물론 이제 또 얘기하자면 이것은 70년대 제 상황에 들은 에 문장들이 고 사실 우리의 이익의 으 정말 시대가 변하면서 어떤 우리가 아 어떤 대상에 대한 인식과 이런게 변하면서 머리 c21 세계적 그런 관점에서 이거 p8 이 이런 문장을 비판하며 활개 비판할 수 있죠 어떤 층을 소개 판 할 수 있으니까 여러분들이 할 수 있다면 일단 아 여성을 대상 적 대상 하고 있는 것은 분명 햇죠 이게 이제 자부자 분지의 가부장제가 결탁해 서해 성을 상품화 꼬 회사의 섹슈얼리티를 그럼 하나 있고 또 1 이제 같은 술집 이라도 외관 된 무슨 그 어 하층 맨들 이런 거죠 아 그러니까 그런 게 극적으로 분할하고 어그 차별하고 있는 것도 분명하게 하죠 그렇다 현실이 그렇게 는 그런 침대는 또 분명히 있기 4 문화 결제하기 현실을 일정하게 뭐 상당히 반영하는 거니까 아 그렇게 하죠 거친 그러니까 요체는 변화가 내 이렇게 며 이런 그 경아가 아아 이제 그 실제 기업으로서의 직업을 가지고 있는데 예 이제 번 더 젊고 예뻤을 때 애환은 달리 이점 중 알코올 중독이 되고 어 그러니까 이제 상품으로서의 가치가 점점 떨어지고 그럴 때 그런 그런 카드 시간이 경과하면서 어 그러면서 어이 이제 소위 그 문제 뭐 그 금화를 어떤 공부 안 내려고 하는 것이 처음 점이 이렇게 n 제 그 좀 거칠고 어 그 다음에 이제 병도 적게 내고 그런 네 그런 공간으로 이렇게 떨어짐 진단 얘기해야 e&c 뭐 충분히 이해가 될 거예요 그러니까 이걸 한마디로 말하면 사회자의 위기에 따라 소비 양상이 달라진다 는 얘기에요 기업 도시 공간에서 소대에 본질은 공간 속에서 하나의 차이와 1개를 생산해낼 계급적 제도라고 우리가 착할 이해를 해야 돼요 아 도시 공간에서 소비에 번지를 뭐야 그 공간에 속에서 하나의 차이 어에게 를 생산해 내는 교는 계급적 제도라고 하는 것을 그러니까 어 백화점 음 강조 도 이제 신세계 백화점 그 다음엔 뭐 롯데백화점 그 다음 또 우리 예전에 이제 현대백화점 & 가우스는 백화점으로 광 제어 카는데 이 텐데 에 이제 다른 뭐 두루 들어 이제 좀 편리해서 어 신세계 베타 정말 응 가는 편이에요 근데 그거 뭘 예전엔 좀 사긴 했는데 지금은 거의 못 합니다 워낙 아머를 비싸서 것도 머신 라던가 뭐 이렇게 어떤 낵 차이나 이런 소품도 너무 비싸 가지고 사실은 잘 못 갑니다 옛날 어떻게 그 없이 다녀본 했는지 모르겠는데 예 근데 이제 신세계백화점 층도 보면 명품 매장들 쭉 있잖아요 아 바로 그런 거죠 어그 그런 공간 속에서 어떤 차이가 이게 이게 뭡니까 차 얘기 한번 경제 적인걸 말하는 거죠 경제적 사회적 어떤차이가 1개를 생산해내는 하는 계급적 제도 해요 이제 외제차 가져가며 이렇게 어 발렛파킹 이라고 하나요 그것 해주고 에 나같이 이제 그 k5 2.0 열은 착하죠 가면 귀 안쪽 알아서 2층 3층 4층 까지 이렇게 에 차 몰고 가서 차나 2쿼터 내려오고 그래야 되는 거잖아요 이게 소비가 사회적 관계를 균등 하 하기보다는 오히려 시간과 공간적 보조 속에서 사회 의 차이를 두드러지게 하죠 아 사회적 지위와 에 따라서 그 제출 재판은 투입하는 그 추 점이 달라지는 양상도 이처럼 도시속의 내재한 소비에 권 질이 사회주의를 개질 스 럽 더욱 공부하고 있기 때문에 그렇고 이건 1 현상이 현상이 면서 어때 건 어쨌든 뭐 어쩔 수 없다 기 보다는 그 그것 자체가 어떤 자본재 속성 이니까요 예 자 그래서 이제 술집에 10급 이 어떤 경우와 달리 이하 이건 겨울 여자의 나오는 이제 그 대학생으로 나오는데 이현은 대학생이고 그녀의 움직이는 공간은 대체로 이제 당시의 대학생 문화 알텐데 에서 청년 문화 라면 청바지 통기타 생맥주의 이게 이제 70 년대를 대표는 창전 문화에 어떤 그 아이콘들이 에요 그래서 청바지 그대 이제 배틀 굳어있는 채 그때 음악 그들이 마시는 술 에 그들이 다니는 장소가 대학생 만의 전유물이 아니라 qq 또래에 사회 다른 계층을 집단을 확산되는 청년 뭐네 공간적 특성을 많이 따르고 어떤가 대학생 들만 이렇게 어떤 더 생맥주를 마시고 통계 털을 치고 정바비 어떤걸 아이란 얘기에요 탭 어 이제 그 정도 청년 테이블로 그때는 지금 한 그 대학 진학률이 아 뭐야 학생들은 80% 되고 내 학생들은 75% 정도 되요 고등학교 차로 탱탱하게 진학하는 그 비율이 이미 70년대 말 하더라도 어 남녀 비율도 좀 달랐을 거고 그다음에 뭐 정확하게 내에 통계를 보지는 못했습니다 면은 어 대학을 뭐 진학하는 비율이 보세요 뭐 함부로 말해선 안 되게 꽃 통계를 봐야 되겠는데 뭐 생각하다 보면 뭐 큰 문제는 아니니까 5 지금부터 하신다 작게 짠 50% 됐을까 이런 그러니까 사실 50% 안될수도 있어요 70 년대 만 하더라도 억원 학교에 진학하고 그 다음에 대학에 진학한다 고 하는 것은 사회적으로 하나의 그 특혜를 받은 그런 상황에 대해 사실은 그렇다면 무슨 마시고 어 실제 배수 11 없었다 근데 경찰이 출동했다 근데 걔 학생들이다 그러면 그냥 어 으 이렇게 그렇게 훈방 아 타일러서 그냥 끝내는 그정도 왜냐하면 우리 사회의 지도층이 될 제 사람들이니까 이런 거죠 아 그렇죠 자 그 다음에 패튼 뭐 곧 학생에서 대학생이 된 경우에는 그녀의 두 번째 남자 남 지가 남자 남자인 에서 길을 만나 이름이 석 인가봐요 어 생맥주 1 집으로 향하고 근데 그거 손님들 대체로 대학생 업은 그 또래 절망이 될 그래서 이들이 만들어내는 30 하면서도 알찬 분위기는 공간에 찌르며 생동감있게 배편을 해 냇 어 라 이런 얘기죠 그렇겠죠 시끄러움 에 생동감 있 자생적 생맥주 집보다는 이와 가서 속 개악을 소파가 석 에구치 이름이 속 이라고 하는 것이 더 말도 안되죠 석기의 새끼도 이상한데 매트 속기 의 에 속기 에서 끼를 처음 만나고 그 다음에 이제 에 또 이제 그 음악 감상 ci 것만큼 고재 음악감상 시대의 요 음 광주 충장로 아도 으 80 년대 후반 에 80년대 후반까지 도 많이 쓰 지금은 뭐 뭐 도대체 인가하는 1 통금이 나도 말이 났어요 그러고 전에 몇 가면서 베토벤의 궁 캄캄한 그 장막 속에서 에 클래식 음악을 주로 들려주듯 음악 감상시 전 대학생들의 만남의 장소에 명성을 직접 형 심한 지적 허영심 했자나 더 아 알아듣지도 못하고 시끄럽던 데 지적 허영심을 채워지는 그런 공급원으로 확인해 가고 있어요 아 4개월 as 도 특정 제품에 대한 관심보다는 아떼 음악에 대한 관심보다는 이걸 습기가 많은 그런 장송 5 용의 공간 이런 얘기를 쯤 기억하고 있는 거예요 이제 거의 마지막 다가오는데 시험 양이라고 1 권가 애는 지금 이제 자 그 아파트에서 어디로 어디로 갔습니까 일테면 그러나 게 어떠니 홍의 공간들 에 이제 지 네트 받고 시험장 이라고 놓고 아시 양장 아 여러분 수용 수용 대한 음 성경에 단 여러분 평강 관리 하러 다니는 거죠 예 그럼 얼른 다니고 근데 이제 소송에서 수영을 할줄 먹는 2화 에게 2화가 그 장미희 가 아 4 요즘에 3 우리 음반 씨너스 도 장미는 이제 연기자로서 새로 나무 쪼여 요즘에는 뭐 부부의 세계 뭐 이런 거 외국 작품을 리메이크 했다고 그래요 연기도 모자라 고무 또는 뭐 뭐 가정폭력이 심하게 인지 현시 된다는 이런 재판 드 있는것 같긴 하던데 어쨌든 애그 2화가 아 그 장미희가 겨울 여자의 2화 로 나야 주 옛 여친 고 대학생으로 어쩐 수영을 할줄 모르니 화 에게 컴 앤 인형 왠지 더 기어 쓰는데 둘이 이제 관계를 맺 줘 어 이거 에게 험에 예 그 방법을 알려주기 위해서 찾아간 수영장에서 휘는 이화의 요체를 이제 이렇게 시행 부분이 있고 하니까 아 이제 음봉이 더 들어 나잖아요 그 1위는 2화에 육지를 새롭게 발견하게 되어 그걸 통해 자신의 욕망이 끓어 오르고 있음을 인식하여야 상호 참 착 지 금 일금 이치가 뭐 이가 주가 태 했지요 일반적으로 수영장은 뭐 두 가지 의미를 진양 공간이에요 수양이란 운동을 하기 위한 기능적 공간 이고 다른 하나는 생 복을 입은 몸매를 과시하기 위한 일정하게 는 그런 욕망의 관건이죠 그때 특히 어이그 겨울 여자 에서는 이제 그런 이런 기능이 운동보다는 영광을 이제 뭐 드러내는 에 그런 공간으로 그래서 씨 두 작품에서 차 꾹 주로 9회 라고 하는 공간도 예컨데 에 경제 개발로 새롭게 깜 각광받는 주거 공간인 아파트 함께 당대 젊은이들의 다양한 용 공간들은 농촌과 는 이렇게 크게 이제 9분되는 터 c 의 이미지를 구축하고 있잖아요 그쵸 소비와 향락의 내면을 사회적 성공과 아 긍정적 이미지 바로 교묘하게 은 피하고 있기도 해 야 70년대에 대중들은 이렇게 도시를 전멸한 대중 예술을 통해서 어 도시의 다양한 공간들을 자신의 욕망 으로 평 치 시키면서 끊임없이 그걸 갈망하게 되요 그런데 네 그 소설을 일정하게 각 쓰게 과정을 거쳐서 만든 게 영화인데 이 두 작품 모두 인물의 총 쳐 저 총체적 의 삶은 그려내는 소설 발은 좀 달리 상업적인 이제 그런 측면이 훨씬 강화되는 것 영화 라고 하는게 경우와 2화 라고 하는 진공 개성의 행동과 그들에게 적을 따라서 얘기에 그 진행되는 데 초점을 맞추고 있어 영화가 별들의 고향 에서 나타난 경우에 경우는 그냥 관계 1 남자들을 중심에 놓고 그녀가 자살할 수밖에 없었던 정황들을 내 피 소 드 적으로 어떤 펼쳐내고 있는 그런 측면이 있어요 그래서 평화와 직접적 관계를 맺지 않은 주요인물 회정 은 소재의 세정 역할 좀 있는데 영화에서는 제가 되버리고 문어의 끝없는 고민과 그에 재생 공간인 고향 역시 영화 속에는 이제 묘사되지 않고 있죠 이런 단순한 공간에 돼지 라기보다는 이야기의 중심을 경화 에게 많은 제 경화 많죠 초점을 해서 그런 것이고 이렇게 각색된 영화는 대중들에게 결국은 경아의 비극적 그 종말에 대한 연민을 느끼게 하는 그런 이제 효과가 있죠 동시에 경우에 발랄하고 자유분방한 성격과 욕망의 직접 즉 표출을 통해 대리만족을 느꼈지 경아는 대중들에게 그때서야 안 된다 90 교훈적인 모링가 동시에 어떤어떤 왜냐하면 이제 좀 자유분방한 그런 어떤 성적 에너지 라 할까 이런 것들 그래서 만든다 그런 에서도 그렇게 살 수도 있다는 소임 여쭤보면 일탈이 어떤 역마 아 그 가능성을 던져준 그런 존재를 기능 해서 희생의 도덕 관념을 거스르고 대하는 대중들의 욕망을 이제 투명 망에 투사된 에 그런 인모 렸던 얘기죠 뭐 이렇게 이래서 이제 어 소설과 영화가 1 사람들을 전체 사로잡았다 라고 보시겠습니다 자 경화와 이제 * 들고 마코 고양의 경악 그 다음에 개울 여자에 이어 데 패드 렌트 예성 주인공은 예산 생활까지 관계에 대해 된 70년대 대중들을 일정하게 는 이제 위한 해체는 그 안식처 역할을 하면서 아 대중의 하면서 왜 빨간 것이 로치 케 채택하는 공부를 해 카라 그래서 대중의 현실도피 적 성향을 덧붙였다 이런 혐의도 있죠 그렇잖아요 즉 어떤 게 어떤 거 70 년대 라고 하는 그런 그 업무 칸 독재 정치 체제에 대해서 무감각해지는 것이죠 떠나 이제 지배계급이 재정 문의 전 면에 걸쳐서 대중 조작을 그런 느꼈던 그런 식이에요 의 시기가 아 이런 시기에 에 크윽 되면 에 대중들은 70 년대 지배계급은 월례 일정 정도 수용 하기도 하죠 그러면서 아 그 자의 분방 하고 개인적이며 도시적인 대중의 욕망을 이런 개정에서 속에서 속 쩍 이나 마의 는 약의 표출하고 있다는 이제 그런 어떤 해석을 할 수가 있습니다 아 이제 물론 이 겨울 여자 는 원작 소설에서 보이자 아까 앞에서 좀 설명했던 것처럼 선거 가부장제 가족이 돼 올리게 된 어떤 전도 어 지배 권력을 폭압 쌩 에 대한 고발이 라는 이런 소설에서 갖고 있던 벌레의 주제가 영화에서는 아주 약화 래야 대신에 여성을 남성의 성적 영광의 어떤 대상으로 성적 쾌락에 몸을 던진 여성의 이미지로 특수에 왜곡하는 그래 이제 문제가 분명히 있어요 그럼 대중매체 적용한 연계 까는 그 검열과 규제 탓일 수도 있겠고 그보다 더 대중성 상업성을 추구하는 영어 갖는 그럼 장르 상의 어떤 성격 탓이라고 일단 벌 수가 있습니다 자 그래서 이태종 예술은 대중들에게 오락이 자위 아 니 죠 지배 이데올로기를 모시 쪽으로 노출하면 그들의 의식을 공고히 하는 k2 바른 성장에 대한 이제 70 년 되도록 할 수 있는데 특히 70년대 박정희 제재 때 어어 데미안 금호 얼토당토 않은 이유로 어그 대중 음악에 대해서 되면 어 그 금지곡으로 만든다거나 이런 게 굉장히 많았거든요 거짓말이야 거짓말이야 거짓말이야 이런 더 레 굉장히 부장 찍은 어떤 정서를 유발한다고 해서 백금 직업으로 한다거나 아 이렇게 많았어도 바로 그런 걸 의미합니다 그래서 이제 대중문화 바로 이런 것에 대해서 대중 에서 대중 너는 집에 2류 얼룩이 와 그 세 장은 대중의 이데올로기가 직접 충돌하는 그런 공간을 우리가 해석해 이것에 대한 해결 머니가 어디로 옮겨 가느냐에 따라서 다양한 대정 문화 현상과 또 흥행에 성공한 얘들 결정해서 작품에 이렇게 출연하게 되는 것이죠 아 그래서 이제 그 병 반 부 이상의 판매 실적을 보면 화제가 되었던 조 남주 소설 터 12년 생김 정의 경우도 보면 아 가부장적 저번주 체제 속에서 여행이 된 이상 채 차별과 폭력에 증가 인생을 맞선 개정 피해주민 학사 그 다음에 여성 소비자의 파워 증가 이런 요인이 이 소설의 소재로 베스트셀러로 되는데 있어서 상당히 개어 1 그런 제 에 측면이 있죠 그렇지 캐스트는 뭐 이제 캠페인 문항을 덮는 시차에 소리가 같았어 볼 에 아 따로 따로 따로 할 기회가 아 있겠다 싶기도 합니다 많은 어쨌든 제 2의 그 안에 의 매는 아서 이제 어떤 일이 앞에서 말했던 거 이데올로기의 문제 그러니까 이 이니셔티브 라고 해야 되겠죠 아 누가 압니까 아 그 독재의 그런 어떤 그 어머 칸 독재 체제에서 의 에서 이 이니셔티브 는 국가가 체제가 가지고 있었던 것이죠 그래서 대정 의수 퇴적 문화의 축제로 개입하고 어 근데 이제 에 지금 번 그렇게 하지 못하죠 아 못합니다 대신에 어떤 게 자본의 논리가 훨씬 더 강화돼 있는 거죠 아 작금에 그래서 모아 도로가 라든가 이런 에 프랑크프루트 파파 앤 재판 이런가 들어온 것을 개종 문화 라고 하지 않고 대중 산업이다 라고 얘기하는 것도 자본이 에 대중들의 어떤 그 그렇다면 어떤 상품을 굉장히 넣으면 대중제 지갑을 열고 그 섭외 할 것인가를 선취 해서 어 우리가 영화나 음악 이나 사실 우리가 아 선택하는 것 같지만 어 느끼면 그러나 어떤 자본의 개입 속에서 만들어낸 상품의 구조 속에서 없는 제한된 선택을 할 뿐이니까 개구리 우리의 주체적 선택이 아니라 이런 이제 여기가 되게 합니다 자 어쨌든 제 9조 차에는 70년대를 대표하는 아 드 그 소설 아 특징들과 양과 개월 여자 그 다음에 그걸 이제 완전한 만들 영화를 중심으로 없이 십 년 대 에 대중들의 어떤 욕망의 문제 a 대중의 술에 타면 되는데 욕망의 문제 에 그 다음에 공간에 어떤 그 에 배치 그 다음에 공간에 에 공간이 가 표상을 어떤 이미지 이렇게 연결해서 살펴봤습니다 아 자수 들 하셨습니다 약간 에서 09:00 70년 데 9주차 9주차 수업은 모두 마치도록 하겠습니다 수고하셨습니다

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