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[영천교회]_말씀_주일말씀_이달희(4월첫째주)

조회수 1회 • 2021. 04. 05.

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영천교회Assembly

영천교회​​​​​​ #주일말씀​​​​​​#이달희​#4월첫째주일​​​​​​ 주일말씀 - 이달희 목회자 " 부활의 삶을 살자 ...

[음악] wae 이 4월 다른 보통 뭐 부활의 계절이다 또 부활 절로 만한 행사들이 있는 달입니다 오늘 또 비가 촉촉하게 내려서 마무리해야 주 약동 하기야 참 총 계절입니다 오늘 제목의 말씀은 이 보 알의 삶을 살자 2 기독교는 부활의 종교다 이렇게 말씀들을 하고 있습니다 으 다른 어떤 이 종교 지도자도 보관한 적이 없습니다 우리가 뭐 이 이단들이 상당히 많습니다 많은 박태선 이라는 이 자칭 곳의 주 1번도 어죽 어서 무덤으로 끝났습니다 또한 상황 이라는 돈도 그렇고 또 석가모니 도 역시 추궁 으로 후드 미 묻혀 있습니다 그러나 아 다른 종교에는 결코 없는 예수 그리도 많이 죽은 자 가운데 3일 반해 보관 오셨습니다 우리 성도들이 이 부활에 대해서 소리를 이 단어를 듣지 않은 사람은 아마 없을 것입니다 그러나 이 부활의 무엇을 의미하는지 설명을 누구에게 모르는 사람에게 아 이야기를 좀 해달라고 하면 은 여러분들이 부활에 대해서 어떤 설명을 할 수가 있겠습니까 내가 알지 못하는 것을 다른 사람들에게 이해시킬 수도 없고 또 확신 있게 전할 수도 없습니다 에 부활의 삶을 산 자 하는 이 제목을 가지고 오늘 교제를 하게 되겠습니다 많은 보 알의 삶을 3단 이제 도대체 어떤 의미를 가지고 있나 어 여러분들 마음속에 외 정말 찾고자 하는 그러한 이 마음을 가지고 이 말씀을 자세 원을 듣게 되면 은 그리스도의 나로서 정말 중요한 부분이 이 부활의 에 내용입니다 뭐 기독교에서 가장 우리가 부르짖고 있는 내용 중에 하나가 사랑이죠 또 믿음입니다 또 이 복원 핵심 중에서는 예수 글 또 에 십자가에 죽으심과 어이 보아 리 가장 핵심되는 내용입니다 그래서 오늘 입 5월에 대해서는 그 고린도전서 15장을 통할 장이라 이렇게 말씀을 하고 있고 또 힘으로서 실정을 믿음 잔이다 고래도 전서 13장을 사랑 잔이다 그런데 하라 같이 믿음이나 사람이나 도와 레 대해서 저희를 내리거나 여기에 대해서 설명을 한번 해보라 해 달라 그래 나는 어떤 설명을 할 수 있느냐 그리스도인들에게는 가장 중요한 핵심적인 단어 이고 이것은 분명하게 우리가 알고 깨닫고 또 누구에게도 확신을 가지고 설명할 수 있어야 합니다 음 그래서 이 기독교는 부활의 종교 다하는데 에 이 부활은 휴 거미 존재가 되어야 합니다 축은 몸에 다시 사람 한다는 것입니다 어 예수님의 그 십자가의 에 죽으시고 십자가에서 죽으시고 보아 리 없어 없었다고 한다면 은 우리의 이 믿음도 허 끄시고 우리가 여전히 죄 가운데 있다 고린도 전서 15장 17절에 어 그렇게 말씀하고 있습니다 그래서 이 부활의 주는 의미에 대해서 먼저 어 살펴보고 그 다음에 부활은 삶을 어떻게 살아갈 것인가 하는 것을 우리가 아따 또 상공 해보도록 하겠습니다 2 베드로전서 1장 3절에 보면 은 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그 마음은 시험 거 결대로 왜서 우리들을 형 혼자 가운 죽은 자 가운데 보아라 게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하셨다 그러니까 예수 그리스도 하나님의 그 많으신 그 겨울이 아내는 우리는 흔한 날수가 없어요 그래서 예수 그리스도가 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하셨다 그리고 우리는 사안 상황이 있게 하셨다 이렇게 말씀하고 있습니다 이 부활은 우리 그리스도인들이 거듭나게 하는 큰 중요한 요건이 됩니다 그리고 어 흐 1등 2 부활 을 통해서 그런 나게 한 뿐만 아니라 또 하룰 나라의 이 산 소망을 가지게 하는 토대가 된다면 부하의 없다고 한다면 우리 믿음 더 것 뜨고 우리 여전히 죄 가운데 있고 또 그런 날 수도 없고 하늘나라에 소망을 가질 수도 없다 이사한 소망 살아있는 소망이다 이 말이죠 조금 소망이 아니라는 거죠 우리 예수 그리스도께서 부활의 이러한 놀라운 능력의 역사가 없었다고 한다면 은 우리는 회 인으로서 이 땅에 살아 갈 뿐만 아니라 하나님의 2월 어려운 그 심판대 앞에 반드시 우리의 서야 되고 여 오는 그러한 최 형벌 속에서 영혼이 시 오게 가야될 그럼 온 등을 가지고 우리는 살아가고 있습니다 그런데 예수 그래도 께서 이 수금을 핵 2시고 부활 하셨기 때문에 우리는 살아있는 소망을 가지게 됩니다 우리 그리스도인의 2 에 죽음은 이 사실은 이 글이 또 안에서는 이중 법이 없습니다 왜 자매는 예수 그리스도가 죽음이 얘기 쉽기 때문입니다 오늘 그리스도 안에 있죠 추억 의 공포 라든가 죽음의 토륨 이라는거 정말 예수 그리스도를 믿는 사람들은 이 숨 에 대해서 사실은 초연한 자들입니다 얼마나 이 부활의 손을 통해서 우리는 다음의 없는 하나님의 영광에 달아 해서 누릴 수 있는 이 소망은 부활이란 것도 부활 그러니까 이상하게 조금 으로 그냥 끄는 그런 사람이 아니고 열은 살로몬 영원한 천국의 소화 또 말할 수 없는 그 영광스러운 나라의 살 수 있는 그 요건이 뭐냐 부활이라는 것이 더 부활 그래서 이것은 뭐 부활절 우리는 이러한 전류를 특별히 지키는 거 아니지만 은 이럴 때 어 조던 는 그런 얘기가 아니라는 거죠 이것은 이 부활이라는 그 의미를 우리가 분명하게 깔고 또 그러한 것이 바탕이 되어서 내 삶의 기초가 될 때에 우리는 참으로 가치 있고 의미 있는 삶을 살아가고 있다는 사실입니다 그래서 이 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 아 영원한 이 본향으로 갈 수 있는 토대가 부활이다 이 그리스도 안에서 우리 믿는 자들은 잠 날 한 자들의 에 참 사람들 자들 가운데서 이 성경에는 믿는 사람은 수문 이라 말하지 않고 잠자는 자 강 점자를 다른 원자가 깨어납니다 이 말이죠 예수 그리스도께서 공중에다 더 하셔서 이제 휴 께서 호령 과 천사장의 나팔 소리로 이제 에 울려 퍼지게 될 때야 정자 난자 들은 순식간에 타입 우화 라는 것이 보라 한다는 것입니다 그래서 이 점잖은 자들이다 그래서 우리가 이 걸음 나은 그 서 온 이하 라라라 에 기업을 받을 수 있는 확실한 소망은 부활이다 그래서 이 섞지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 그러한 기억을 너희를 위해서 하나의 간지 카샤 따 이 세상의 모든 것들은 취하고 썼고 보패 하게 돼 있습니다 그러나 이 하늘 나라에 러한 소 람들은 어 결코 섞지 도 않고 취하지도 않고 또 두릅 치대 아니야 는 이러한 것을 하나님께서 우리를 위하여 입이 하고 계신다는 것입니다 이 4월 다름이 부활의 되지 라고 하는데 어제도 이제 텃밭 철 가 보면서 참 많은 것들을 배우게 되고 어 경험을 하게 됩니다 감자를 심으면 은 어떻게 됩니까 감사가 썩어서 사업을 키웁니다 감자가 추구 요 강좌에 사게 나온다 이 말이죠 어떤 그 종자도 자체가 축제 아냐 면은 [음악] 그 사회의 나오지 않습니다 우리가 이 으 고린도전서 15장에서 도 흐름 말씀을 하고 있습니다 좋게 아냐 면은 사지 못한다는 거죠 생명이요 맡아 나지 않다는 거죠 그래서 어이 본체가 이 추 거야 어이 생명이 에 표현하는 것입니다 요한복음 12장 24절 레 우리가 참 자주 감상하는 말씀인데 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺는다 그래서 이 밀알 도 한 알의 밀이 땅에 떨어져 축제 아냐 하는 그대로 있는거예요 죽으면 은 어떻게 됩니까 사회에 나와서 많은 열매를 한다 4위 나온다는 것은 부활을 많아 부활을 모든 것은 죽어야 산다 예수 그리스도께서 좋으셔서 야 부활을 말씀하고 있다는 이 자연의 시 도 그렇고 숍 음은 조금 으로 끝나는 것이 아니라 부활한다는 것을 물론 이제 성경의 앞으로 찾아 보겠지만 은 굉장히 많은 나 그걸 가지고 있고 예수님이 죽으심으로 보아라 한다는 의미를 가지고 있다 하는 것입니다 그래서 예 고린도전서 15장 그 3절에서 털 절까지 인제 에 거기에 언제 어 뭐 한번 볼 도전 3시 보장은 한번 열어 보시는 게 좋을 것 같습니다 고린도전서 15장 아 3절 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전화 연 논이 이런 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나 4 개발 게 보이시고 후에 열두 제자 기고 와 외계와 그 부의 오랜 여행 저 일시에 보이 션 나니 그 중에 지금까지 대다수는 사람이 있고 어떤 사람은 잠들었으며 이제 여기에 보내는이 성경대로 어 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 따 그리고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 사랑하셨다 여기서 참 중요한 것은 뭡니까 성경대로 성경대로 성경에 기록한 열의 말씀대로 오 예수 그리스도가 우리를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 3일만에 와 를 하셨다 사업 말이야 이 성경은 그냥 어느날 갑자기 에 우리에게 그저 나 다른 것이 아니라 모든 이 성경은 예언은 기록에 되어 있습니다 선지자들을 통해서 예를 들어 가지고 예수 그리스도의 죽으실 것을 이사야 50 3장 이야 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 없거나 사고 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 얻어도 다 아 우리는 다 양 같아서 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 담당시키셨도다 그거 찌른 우리가 흠 할 때문이다 이거 예수 그래서 오시기 전에 700년 전에 성경에 기록된 요원이다 이 말이죠 예언의 말씀대로 예수님은 십자가에 죽으실 것을 이 성경에는 닭 위로 올려 놓은 소득세 있다 이 말이오 그리고 이 성경에 기록된 도록 예수님의 부활은 이 요나의 표적 을 통해서 사람들이 예수님 앞에 와서 우리에게 표정을 보여 주십시오 악하고 응가는 이 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없다 다른 거 아무리 뭐 표적을 보여 줘도 사람들이 밑이 않아요 그 표정은 뭐냐 요나가 큰 불 거기에 빼서 게 3일동안 죽었다가 다시 이제 살아나는 것 요나요나 가 사랑한 거죠 물고기 배 속에 들어가 살 사람이 있습니까 3일 동안의 자 죽습니다 그것은 불가사의한 인간으로 할 수 없는 하나님의 기적으로 너 나가 살아난 것처럼 인자도 밟는 사흘 동안 땅속에 묻힌 일이라 이요 라에 표적 밖에는 내력에 보여줄 증거가 없다는 거죠 예성 거리에서 가 우리의 구원자 고 하나님이시라는 것을 무엇으로 증명하는 야 증거를 내라 많은 사람들이 정권을 내라 그래요 그저 근거가 뭐냐 4대의 17장 사실 1절에 보면 은 이를 이런 그를 죽은 자 가운데 다시 사회 쉬운 것으로 모든 사람에게 믿을 만한 증거를 쉬셨다 예수님의 부활은 인간으로서는 동의할 수 없는 하나님의 하나님 아래 하실 수 있는 한 번 능력의 역사다 이거죠 그래서 모든 사람에게 믿을 만한 이 증거가 무엇이냐 바로 부활이라는 부활이다 이 세상에 어떤 종류들이 부활을 한 종교 넓습니다 예수 그리도 왜 는 영원한 이러한 부활을 하신 분은 예수 그리도 밖의 어떠한 사실이죠 그래서 성경대로 우리가 믿는 것은 그냥 뭐 흐어 는 어떤 것을 믿는 게 아니에요 그리고 예수님은 살아계신 면서 제어 들에게 여러분 여러분 말씀하셨어요 내가 제사장과 장로들과 세계관 들에게 에 호 나를 받고 또 내가 3일만에 부활 하리라 다시 살아나리라 그러니까 사람들이 상식적으로 최고 원자가 다시 산다는 것을 이해가 되지 않으니까 제조 들이 위치를 않는 거예요 이해를 할수가 없고 물어볼수도 없고 두려워서 오늘 받고 3일만에 내가 다시 살아나 시계 따 나겠다 예수님의 생전에 여러분 그러한 말씀을 하셨다는 거죠 우리가 이 부활의 사건에 대해서 복음서를 통해 봤을 때야 듣고도 50제 예수님의 4r 하시는 거 보고도 아 의심하는 자가 있었다 에서 것이 많은 자가 사람들은 내가 할 수 있는건 하나님 하고 내가 알 수 없는 하나님 나 못 한다 이렇게 생각하는 거야 그런데 예수님의 이 부활을 어 하신 약속에 말씀대로 분명히 이루어졌다는 것이죠 그래서 누가 놈은 24장 44 절에서 48절 이 말씀을 한 번도 읽어보면 요 누구라고 및 사당에서 44절 48절 [음악] 제가 먼저 가보겠습니다 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한바 꽃 못 해 워의 율법과 선지자의 걸 과 실패 레나 를 가리키게 기록한 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 이에 그들의 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 휴먼 자 가운데서 살아날 것과 또 그의 이름으로 재상을 바뀌어 는 회개가 예루살렘에서 부터 저항 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 니 기록되어 소대 너희는 이 모든 일의 증인이라 그러니까 이 모세의 율법 구약에는 뭐 세율 부 선지자 선지서 그 다음에 실 편 이것이 닿아 부역을 얘기하고 있습니다 구역은 이거 의외로 없어용 선지서 와 또 모세에 율법과 또 시평 여기에다 어 어 합심해 는 구약의 되는 것입니다 이 고양의 이 말씀도 뭐를 말하고 하느냐 바로 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데 다시 살아날 것을 예언하고 있다는 거죠 그 예언의 말씀이 으 다 성취되었다 하는 것입니다 2 자신의 보아 레 대해서 말씀을 하고 있다 하는 것입니다 그래서 어 어 우리가 이제 고린도전서 15장 그 16 전에도 보면은 말해 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터 이어 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없다고 한다면 은 그리스도도 다시 살아나지 않았을 것이다 그런데 예술이 도가 사람 하신 것은 엄연한 역사적인 사실이다 사실 내가 뭐 느낌의 동의를 하던 안하던 내 이 상식적으로 그것을 인정을 하지 않던 하던 이건 사실에 다야 하는거죠 사실이다 우리나라의 세상 대왕이 이 땅에 있었던 것이 사실인 것처럼 아무도 사람 없어요 그러나 어허 한글을 만드신 분이 세종대 합니다 또 임진왜란 때의 이순신 장군 의 그 외 적을 쳐 벗엇다 역사적인 사실 우리 믿고 있습니다 이것은 사실이다 며 그래서 우리도 가지 부활 하신 것은 우리의 생각과 감정의 관계없이 예수님은 이 땅에서 오셨고 부활 하셨고 또 이 베드로에게 보이셨고 12 제거하게 보이셨고 오랜 여 형제들에게 1세 보이셨고 또 야곱에게 보이셨고 나중에는 사도 바울이 이 예수님이 부활 하신 것을 보았다 나의 놓고 1 계셨다 아 이 제자들이 말이죠 예수님 죽으셨다 보호 아래 따는 소리 되게 들어 있지만 폭발했다 죽으셨다 고 했을 때야 그들은 실망과 나 땀과 그대로 희망이 사라져 버렸어요 정말 그들은 2 조금이 두려웠고 이러한 상황에 있었을 때에 예수 그리스도 2 부활을 그들이 묶여 글 하고 이제 성령님 했을 때에 그들은 이제 축원을 물어 쓰고 어 선교를 무릅쓰고 그들은 하나님의 복음을 위해서 다음 대학의 선포했던 것이 바로 보안에 사건입니다 그들이 보았기 때문에 죽음으로서 끝나는 것이 아니라 예수 그리스도는 죽음을 이기시고 부활하신 어 분이신 것을 그들이 확실히 보았다 는 거죠 그래서 이 부활의 사건을 통해서 어이 제자들에게는 헌 희망을 주었습니다 다음 장을 좋습니다 그래서 이 최소 들이야 해야 될 역할은 무엇이냐 예 부활의 소망 은 이 보아 례 에 복음을 성원 해야 될 그런 의무를 가지고 있었습니다 사도 에겐 1장에 보면 은 그 여러 하는 사도가 있어 제자들이 있었고 그 가롯 유다를 대신 에서 마디 아가 이제 선출이 되었는데 우리가 이 부활을 증언한 사람을 살의 정원 자가 되어야 하리라 예수께서 부활하심을 증거할 사람이 되게 하여야 하리라 이렇게 어 열두 사도가 되어서 커다란 보아를 점거 했습니다 우리 기독교의 크 상에 핵심적인 사상 중 것일 뿐만 아니라 다시 살아나는 이것이 우리 인간에게 큰 소망을 주는 것이다 하는 거죠 어 2 요한복음 5장 28 절에 보면 은 28절 29 절에는 모든 사람은 다 보관하게 돼 있습니다 예수님을 믿든 예매 치안 탄지 모어 사람 다 보완합니다 요 부부의 장 28 절 보면은 이럴 놀랍게 여기지 말라 놀랍게 여기지 말아라 인생 달하는 이 4r 가면 참 놀라운 사건이 거래 이해가 가지 않은 사건 입니다 그러나 이것은 사실 우리는 믿는 것입니다 놀랍게 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때 고난이 예수 그리스도의 음성을 들을 때가 온다 이거죠 무슨 속에 있는 자 밀라 자다 믿지 않는 자들은 다 주님의 음성을 들을 때가 온다 라는 거죠 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악을 행하는 자는 심판의 부활로 나오리라 여기 이 제설을 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 마치 악을 행한 자는 심판의 부활로 이렇게 요구될 맞다 보면 은 사람들이 오해야 기가 참 싶습니다 어서 를 많이 행하면서 난 부활로 나오고 악을 행하면 심판의 부활 나오는구나 그게 아닙니다 요한복음 5장 24절에 있는 말씀처럼 내가 진실로 진실로 일어나니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 다는 명상을 얻었고 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니한 다 있습니다 올해 24절에 이렇게 말해서 마 인데 이 18절에 는 설을 행한 자는 누구냐 믿는 자로서 를 행하게 되어 있습니다 선을 행하기 위해서 우리를 구원해 주셨다 있습니다 그래서 믿는 자는 하나님 보실때 의인이 되는 것이고 설을 행하는 자가 되는 것입니다 선을 행하는 자는 생명의 부활로 악을 행하는 자는 믿지 않는 자는 심판의 부활로 나온다 이렇게 말씀하고 있습니다 4 대결 24장 15절에 보면 은 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 의무 악인의 부활이 있으리라 예수 우리들은 믿음으로 말미암아 우리가 어렵다 믈 받았기 때문에 외에 대한 것입니다 뭐 에는 의인과 악인 이 악의 를 맺지 않는다고 믿는다 는 의미입니다 2 사도 바울이 하나님께 향한 이소망 나도 가졌다 이 뭐냐 너 이거 아니 는 부활에 있다 우리가 2부 한다는 거죠 이 세상 살아 라는 이런 삶의 때로는 올려 이 부활의 소망이 이미 하게 된다는 믿음의 분명한 이러한 간장을 가지고 살아갈 수 없습니다 통령에게 우리는 주님 앞에 부활에서 영원한 영광의 나라에 들어간다는 이 소와 입니다 그래서 5 날 거기에 고린도전서 15장 51 전에 보면은 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔의 선 식간에 후 레리 변화 되리니 보라 사도 바울이 내가 내게 비밀을 말하는가 에서 비밀 이 비밀은 이전에는 이거 감춰져 있었기 때문에 야 회의 라는 건 모든 사람 할 수 있는게 아니잖아 게 아니잖아요 감춰져 있었던 것인데 어이 사도들을 통해서 하나님께서 계시해 주신 거예요 그래서 우리가 지금 뭐 하는 거예요 그게 뭐냐 비밀이다 비밀의 어떤 내용이 냐 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔의 순식간에 홀연히 다 변화된다 순식간에 여러분들 순시 거야 우리 내자 실에 변화 된다는 거 미드 시 적 이고 믿어야 합니다 선 시간의 변화 됩니다 이건 비밀입니다 그런데 우리는 순식간에 주님 인 앞을 보이실 때에 순식간에 에 홀연히 갑자기 다 변화된다 신령한 몸으로 영광 새로운 몸으로 우리가 변화를 있습니다 7 금 우리는 이 쑬 몸을 가지고 있지만 은 하나님 앞에 이와 같은 놀라운 우리는 소망을 가지고 있습니다 그래서 다 잠잘 것이 아니요 아어 잠 잔다는 건 죽는 것이 아니다 이 말이죠 죽음을 얘기하고 있습니다 이제 죽은 축을 자가 어 예수 그리스도가 갑자기 개봉해 칩 재료 마시게 되면 은 어떻게 됩니까 죽음을 보지 않고 업장이 이 변화를 받는 것입니다 돼서 너니까 전서 4장 16절에 보면 주께서 오렴 과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림 하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 추와 함께 있으리라 주님과 함께 어 주님이 오실 때 우리 몽룡 해서 초원 그 어 이 무덤에 있던 사람들이 성경에 점도 한다고 했죠 그리스도인들이 예 좀 나란다 들이 변화 되어서 주님과 함께 영어 또 로 어 있게 된다 하는 것입니다 그런데 여기 이제 아까 이 갑자기 이제 홀연히 다변화 되어서 이렇게 이제 부활을 하게 되고 이제 변화 되게 될 때야 그 땅과 바다 속의 바다 속에 지금 빠져 죽은 사람들도 있잖아요 그 또 화단 사람들도 있고 그런데 이런 모든 사람들이 책거리 되어서 있던 흙에 되었든 사람들이 갑자기 부활을 해서 선 세계의 전 세기의 1세기 세계 그 전부터 bc 전부터 해가지고 아 이 전 세계에 걸쳐 그리스도를 믿고 좋은 모든 사람들이 다 2 알아 한다는 것도 알았다 여러분들 이 부활의 장면이 얼마나 장엄하게 씁니까 내가 그 부활의 대열에 당당하게 내 가설이 따르니 자체가 얼마나 니가 음경 새로운 일입니까 사람들은 처음으로 끝난다고 이렇게 생각하고 내 없는 것처럼 조금 해요 의 사람이 없는 것처럼 먹고 마시고 이 세상에 소망을 두고 이렇게 살다가 어 흠 안된 인생을 살다가 영원한 심판을 받고 치우 형벌을 받아야 되는데 우리의 죄를 비롯하고 우리가 추렴을 믿는 자들은 이렇게 놀라게 변화 되어서 다이슨 시간의 변화 되어서 이 형님 앞에 서게 된다 이거죠 그때 12 제작 되더라도 볼 것이고 또 바울도 볼 것이고 또 여 색도 아우라 움 도 수난은 믿음에서 님들도 우리가 이제 다 보게 될 것입니다 얼마나 어이 장만 순간 입니까 그리스도를 믿는 모든 이 사람들 어 쭈리 마 폐 이제 변화 되어서 설 그 날이 당하고 있다는 것이죠 5 13절에 보면 은 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 있겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입어 리라 우리는 이 썩을 육신을 가지고 있습니다 그러나 썩 제안할 것으로 신령한 몸으로 울림 다시 있게 된다 이 더 있게 된다 된다는 것이죠 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 리라 숍을 맛보지 안함 살아있는 사람 주님 앞에 서게 될 때야 죽을 것이 죽지 아니하면 죽을 배움 하지 못하고 주님 앞에 쓰게 된다는 거죠 어이 말씀이 계속 되고 있습니다 뭐 14절에 도 이성을 것이 습지 아냐 많았고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때는 사망을 3 치리라 이 길이 그 상황을 삼키고 이라고 기록된 말씀이 이루어지리라 오늘 내게서 이야기하고 있는 이 부활에 대해서 여러분 드라마 2 4대의 억원의 도시 보장을 읽으면서 잘 이해가 안 됐을 것임 저도 오래 동안 이 말씀들이 무엇을 의미하는지를 읽기를 했는데 대청 이렇게 알고 있는데 어 정말 이쁘 뜻이 무슨 뜻인지 에 바로 이에 하여 그렇게 쉬운 것이 아닙니다 그런데 이제 3을 삼키고 얘기라 사람은 소금이 이제 끝이라고 생각하고 있잖아 요추 군이 제일 무서운 거예요 형님 더 가면 제일 무서워하고 두려워하는 거예요 그런데 예수님도 한번 줄기는 것을 두려워하지 말고 쪼갠 후에 다시 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 죽음의 도움은 조금있다 하는 것을 말씀하고 있는데 그런데 이 죽음은 어떻게 됩니까 부활이 승리자가 채워 에 승리 자가 승리자가 아닙니까 사람은 죽음으로 승리하는 것처럼 끝나는 것처럼 하는데 형이 만한 내 가슴이 자라 생각할 수 있는데 그런데 그 적응을 얘기는 것이 뭐냐 동아리 단 부활 승리 으 사망을 삼키고 이기리라 정말 놀라운 이 사실입니다 우리는 부활하기 때문에 흉금을 얘긴 자들입니다 부활의 신분을 가지고 있습니다 그러한 아 약속을 가지고 있죠 그래서 이 부활은 사망을 이기고 승리 한다 이사야 25장 8절에 보면 이렇게 되있어요 3 을 영원히 멸하실 것이라 주위에 확 에서 모든 얼굴에서 눈물을 시키시면 자기 백성의 수치를 5차례 서재 하시리라 여호와께서 이같이 말씀하셨는데 라 산업을 여 많이 매라 오실 것이라 사람들은 이 죽음을 제일 두려워하는 사방을 추억을 얘기 하신 분이 바로 예수 그리스도 그 분이 바로 이 부활로서 승리 하셨다 이준 이베이 부활 능력 앞에서 2 ch 매킨토시 어우 리 아 믿는 믿음의 아주 훌륭한 선진 자입니다 매킨토시는 이렇게 말했어요 부활의 능력 앞에서 죽음과 무덤 부패가 도대체 무엇이란 말인가 수천년간 걸쳐서 먼지가 될 수 없는 사람들이 꼭 대신 주님의 음성과 함께 순식간 해 0 생명을 취하게 되고 불멸의 존재로 바뀌고 11 영광을 드릴 있게 될 것이다 어 사람들은 죽음을 두려워 하는데 2월에 너무 역 앞에는 이 죽음의 아무것도 아닌 거야 보패 고 무덤 입어 거기서 애고 사랑한다 이 말이에요 마을로 뭐 보통 그저 유래 설명하는 그리고 여러분들 보면 어 마 실 서로 완전히 넉다운 되었는데 어라 한순간에 다 되게 하고 탁 이래서는 음 그런 거니 보게 되는데 이 추운 에 잠이 묻혔다 사람의 그걸 얘기고 다 살아나서 1 한다는 거예요 누가 그렇게 사랑합니까 최고 우리 성도님들이 그와 같은 영광 새로운 신분으로 돌 내래 존재로 영원히 죽지 않는 거예요 변강쇠 로운 일은 으로 네 몸을 가지고 하나님 앞에 이제 나타나게 되는 것입니다 그러나 믿지 않는 사람은 영원한 형벌의 부활로서 고통을 받게 되겠지요 그래서 5 15절에 보면 은 사망 아 너희 승리가 되느냐 사망 아니가 손은 것이 어디 있느냐 이 성도들이 공중에서 주님을 만날 때의 에 죽음에서 부활한 해서 조롱 조롱 내 노래로 부른다 이리 줘 상황 아 네에 생리가 어디 있느냐 이 사탄은 2 3 을 무기로 춤을 모으기로 해가지고 인간들을 위협 않는다 말죠 그래서 이 사람들은 이 축을 두려 합니다 그런데 4 엄마가 내 가설은 것이 됐냐 니가 성 니가 어디 있느냐 아 그러나 우리 남이 부활하게 될 때에 아 이런 노래를 가지고 어 이 사항에 대해서 어 정말 조롱을 한다 이 말이죠 우리는 부활할 몸을 가지고 있습니다 어이 3회 권세가 파 해 줬기 때문에 예수 그리스도의 죽으심으로 말미암아 추 국내 이번 3가 며 래 진 것입니다 그래서 이 사방은 더 이상 우리 성도들에게 공포의 대상이 아닙니다 그 이유는 왜 그래서인지 아십니까 내서 우려도 께서 우리의 죄값을 왜 서주 것이었기 때문에 올해는 이 죄가 없다 이 말이죠 하나님 앞에 믿는 자는 이 죄가 없는 자로 어려운 자로 이렇게 보시는 거예요 그러니까 이 사망은 최석 은 사망 인데 생업 때 말해 제가 없다 그래서 예수 그리스도의 십자가에 죽으심을 통해서 우리는 죄가 없기 때문에 4화에 없다 이계삼 아니야 그러니까 아 이 상황에 쏘는 것은 회 인데 죄 원앙은 율법이 라 율법은 죄인들을 전개합니다 율법은 죄인들을 전개합니다 그러나 이 율법에 사다오 레버 사랑 거에요 모든 죄가 다 사회적 어렸기 때문에 예수님의 십자가의 모든 죄를 더 사실이기 때문에 야 2 그 형제도 없는 것이고 쇠가 없다면 사망도 없다는 거죠 그 얘기에 하나님의 은 해 줘 십자가의 원해 십자가에 그 추심을 통해서 모든 재 깝시다 치루어 주셨기 때문에 우리는 주님 앞에 죄 없는 자로 이렇게 보시기 때문에 사망도 없고 어이 효 금도 없는 것입니다 그 율법이 없는 것은 정제 도 없다 그래서 이제 5 17절에 보면 은 우리 주에서 그리도록 많이 아마 우리에게 성리 를 주시는 하나님께 감사 논의해 주님께 대한 이 믿음으로 사망과 음부의 권세를 이었습니다 예수 그리스도로 말미암아 우리의 죄 값이 더 쉬워 주셨고 또 그것을 증명하기 위해서 3일 만에 부활하심으로 말미암아 우린 이미 성리 를 가진 차가 되었습니다 값 없이 얼음 밤을 얻은 자가 되었습니다 그래서 우리는 소외가 없기 때문에 상황에 손은 것도 없고 율법에 건 놈도 없고 그래서 이 2 고린도 전서 15장 연이 부활 장애 우리에게 이와 같은 말씀을 하고 있습니다 그래서 5 18절에 그러므로 내 사랑하는 형제들아 현실 함에 흔들리지 말고 항상 주의 의 이래 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라 그래서 우리는 이 부활의 성리 를 통해서 어 추억을 이겼기 때문에 견고하고 흔들리지 말고 취해도 힘쓰는 자리 돼라 하는 말씀을 사도 바울이 운명 하고 있습니다 우리는이 보아라 확실성 이러한 것을 그리스도께 대한 이란 리듬이 결코 되지 않다 하는 것은 부활의 확실성 때문에 그렇다는 것입니다 그래서 우리가 이제 이 부활에 대한 의미 칠리 를 확실히 깨닫게 될 때 해야 우리 손을 가질 수 있음 희망이 있습니다 그리고 또 경우 하게 우리는 살 수가 있습니다 앞으로 밀려오는 어떤 고통도 한경 그러한 환경도 얘기를 수 있는 힘을 줍니다 왜냐 축으로 있거나 행이 아니고 영광스러운 몸으로 부활하기 때문에 죽음을 얘기 때문에 어떤 고난과 역경도 우리를 맞지 못하는 것입니다 시간이었기 때문에 이 찬송을 1 부르고 싶고 그 내용을 한번 의미하고 쉽지만은 진 하지 못하겠습니다 많은 그러면은 이제 예 이러한 우리는 부활의 소망을 가진 자들이다 이거죠 하늘나라의 소망을 가진 자 이것은 4r 때문인데 그런 애는 이런 그 소망을 가진 사람은 어떻게 부활의 삶을 살 것인가 축은 에서 애견 이런 사람들은 어떤 삶을 살아야 하느냐 이 말이죠 죽음의 지배를 맞느냐 아니라 죽음을 초월한 라 불멸의 존재가 된 우리는 어떻게 살아야 되느냐 이게 이제 이 부활의 삶을 사는 의미가 되겠습니다 첫째로 는 날마다 이 흉노 삶을 살 길 살아야 하는 것입니다 이 부활은 죽음을 전제로 한다고 했지요 내가 육지 아니하면 내가 좋기야 하면은 부활의 삶은 부활의 생명을 나타나지 않습니다 추워야 부활이 되고 생명이 나타나는 데 내가 죽지 않아 하면은 부활의 삶을 살 수 없다는 거죠 내가 여전히 이 세상 저 내 생각 이라는 건데 주관 일하는거 이 세상의 어떤 가치가 니 쉬워야 주님의 있듯 쇼 님의 2 어 생명의 말씀이 나타나기 위해서는 내가 죽어야 된다 하는 것입니다 과학 의 사람이 죽어야 된다 그래서 이 꼴이 늦어서 15장 30일 절에 보면 은 형제들아 내가 그리스도 예수 안에서 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 다는 1원에 뭐냐 나는 날마다 흉 몰아 사도 바울이 남 마다 죽노라 큰거 소망을 가셨 가지고 얘기 때문에 만약 어느 부활의 상황이었다면 내가 축을 일고 없지요 그러나 이 하나님 말씀대로 이 부활의 소망을 가진 자는 편 의 말씀이 내 생명이 되는 것입니다 그래서 어 이사 동원한 나는 날마다 죽노라 내가 죽을 때 야 쇼 님의 생각이 나타난 밤이 부활의 생명이 나타난다는 것입니다 빌립보서 3장 10절에서 11절에 보면 은 그의 죽으심을 본받아 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활의 2루를 하나는 어떻게 하던지 너는 좋은 자 가운데서 부활의 1월을 한다 보아 레 이러려고 하면 내가 죽어야 됐나요 내 고집도 죽어야 되고 내 독산 도 죽어야 되고 내 색감도 잘못된 습관도 추구해야 되고 그래서 어찌하든지 죽은 자 가운데서 부활에 하노라 부활이 이러한 다음 부활 사도 바울이 우림이 업에 대해 선진 2 이렇게 보려고 했습니다 나는 날마다 죽는다 어떻게 하든 1 나는 숍은 자 가운데서 부활에 잃어야 한다 내가 죽지 아니하면 부활의 생명 능력은 나타나지 않는다는 사실입니다 예수님의 공생애 동안의 에 폭력과 이 핍박과 수 만 원이 보통 을 받았습니다 그럼 우리도 이제 그 발자취를 따라서 어 이러한 여러 가지 어려운 상황인 속에서도 이 죽음의 는게 질 때에 우리는 이 축복이 이르게 되고 어 생명이 나타난다는 겁니다 고린도후서 4장 10절에 보면 은 우리가 항상 외세 조금을 몸에 짊어지고 면 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라 예수의 생명의 내보내 나타나게 하려고 한다 한다면은 예수의 죽음을 내 몸에 즐거 줘야 된다 예수의 죽음이 어떤 조금 입니까 예수님은 죄 없는 분입니다 바로 저와 여러분들을 최악 값을 대신 해서 십자가의 에 많은 고난을 받으셨습니다 어이 예수님의 그 어뢰와 이 사람 나 같은 자를 위해서 시험이 죽으셨습니다 예수의 소금을 내 몸에 짊어져야 된 거야 예수님의 조금 바로 나의 죽음 이다 예수님의 죽음 후 바로 성 니고 생명을 쉬운 다는 거죠 그해 3조 벌 내 몸에 항상 7 마 져야 된다 주시오 짊어져야 예수님은 나를 사랑 에서 나를 위해 죽으신 웃고 참기 와 같은 거 래 를 때 보셨던 것입니다 그리고 그의 죽음을 통해서 나를 4 되셨습니다 그래서 이 조금을 왜 짊어지고 되겠느냐 항상 채워 직까지 고 했다는 치고 있다는 것은 한국 가까이에서 우리가 인생을 하고 어 보고 있다는 거죠 예 3 이 생명이 나타나게 하는 비결이 뭐냐 예수의 죽음은 항상 어 심어지고 있어야 된다 그리고 이제 실제로 하면 우리 살아 있는 자가 항상 예수를 위하여 죽음에 해놓은게 지만 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이라 우리 살아 있는 자가 항상 예수를 위해서 조금 해 넘겨진 다음 내가 휴 보러 간다 이말이죠 주우 죽음의 자리에 이런다 어 자존심도 상하고 참 억울하고 때로는 그런데 맞대어 욕하지 않고 힐링 엄마 떼어 없고 날 받으시 대 맛 떼어 어 위험하지 않고 요걸 당하 시대마다 때 욕하지 아니하시고 그러니까 예 우리는 이 부전승으로 차 월희 슈 님을 본받아서 어 이렇게 이제 죽음의 내가 죽어야 되니까 부부가 래도 어 간 자가 어여 육신적으로 강한 자가 이룬 것 같이 많은 그러나 믿음으로 참 내가 주님 안 죽는 자가 승리하는 것입니다 내가 추고 내는 가정의 평화에 평화로워 요 우리 조직 사회 도 그렇고 내 휴장 인한 데 고집을 부리며 는 이거는 선비 자가 아니고 실패합니다 우리 살아 있는 자가 항상 뭡니까 예수를 위하여 죽음에 남겨진다 예수를 위하는 길이다 2 그럴 때 우리의 그리스도의 생명이 나타난다 1 생명이 나타난다 그래서 예수님은 그의 죽음을 통해서 우리에게 생각을 주셨습니다 우리는 이 세상에 살아가면서 많은 그 먹고 사는 것이 바로 어 조금 을 통해서 우리가 생각을 공급받고 있습니다 여러분들 오일을 머튼 먹지요 또 참회를 먹습니다 살을 먹습니다 거기에서 죽음에서 따라서 이 죽은 자들입니다 그래서 우리가 내가 먹고 생명을 얻었습니다 우리 소고기를 먹고 내지 고기를 먹는데 20개가 내 반찬으로 올라오기 전에는 이 소위가 추고 소가 죽어야 돼요 추후 좋을 때 상대에게 생각을 된다 이거죠 생명 아 모든 것이 이 보 알의 생명 추 야 생명을 준다 이거죠 내가 다른 사람에게 생각을 열라면 내가 죽어야 됐는데 주어 잇는다 그래서 우리 살아 있는 자가 항상 예수 그리스도를 위하여 죽음에 넘겼지만 예수의 생명이 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이라 이것은 희생적인 3입니다 죽는 사람 입니다 휴거 를 통해서 우리는 생명을 주게 됩니다 그래서 12절에 보면 그런즉 사망은 우리 안에서 역사하고 생명은 너희 아래 역사는 내가 죽을 때에 상대에게 설명을 준다는 거죠 이게 부활의 생명 입니다 부활에 생각 부활은 주 국제 안에 나는 생명을 줄 수 없다는 것입니다 그리고 이제 하늘의 소망을 가지고 살자 이상 공을 바라보는 사람인데 이 시간이 상당히 좀 그러더라도 이거 마지막 두 번 세 번째 까지 니까 좀 교제를 하길 원합니다 2 하나님의 입 부활의 4월 으 삶을 사는 것은 첫째 난 내가 추구하는 삶 이고 두번째는 하늘의 소망을 가지고 살자 2 베드로전서 2장 11절에 보면 은 사랑하는 잘하더라 그럼 인간 억압의 각 창 사이를 권하노니 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 취하고 하라 2 사랑하는 자들아 그림인가 나고 내 같은데 이를 번 한다 가 있습니다 우리의 위는 사람들의 신부는 어떤 신분인 야 이 땅은 내가 살 영원한 과의 고향도 아니고 살아갈 환경이 아니다 이거죠 우리는 그 유민이 다 자 음식 머물 그런 곳이다 나 분의 다 이 거야 나 그니까 나 그래라 항상 의를 생각합니까 돌아갈 고향을 생각하잖아요 뭐야 우리의 고향은 천국입니다 본 양은 그러니 나 글에 삶을 정말 이 신분을 가지고 실제로 살고 있느냐 이 살고 있느냐 입 5월의 손은 천국에서 내가 어떤 대우를 받고 거기서 살 소망을 가지고 있느냐 게다가 초점을 맞추는 야 아래 변하지 세상이 다 아는 것처럼 여기서 올린 하고 내 정력을 따 소모하고 이렇게 살아 가는 것이냐 아니라는 것이죠 에 되돌아 놓은 어 나그네와 그러면 같은 너희를 권하노니 다 그런데 너희가 나는 나가 내 다이 낙원이라 그려낸 이다 나 거냐 이렇게 나와있는데 참 이거 잊어버리고 살 때가 많지요 마치 본향 e 땅인 것처럼 이 땅에는 잠시 이따가 어 몹을 다가가는 것입니다 그런데 우리의 착각하게 사탄의 우리를 속이고 있습니다 이 세상의 모든 것들 다 누리고 주님을 위해서 사는 삶은 없게 될 때 우리는 부끄러움을 당하지 요 이 부활의 삶이 아닙니다 그러나 그 내와 그림인가 탄 어 이러한 그 내 삶의 그 내 나의 신분의 어떠한 10 원인 것을 우리 공장에 잘 해야 되나 잔을 해야 된다 우리가 많은 말씀을 듣고 있는데 왜 산에 바뀌어야 되지 않느냐 얘 말씀에 내 생각은 실제 가 되지 않기 때문에 수 너는 어리는 가지고 있는데 이런 가지고 있는데 생활을 한다 뭐 안 움직이게 된다 이거죠 그렇죠 님께서 계속 제로 2 와 가 탄 말씀을 반복하는 이유가 바로 우리가 한 번 듣고 두 번 듣고 이렇게 하다보면 깨달음이 와요 그렇게 내가 깨닫지 않으면 우리 삶을 움직여지지 않습니다 고래도 웃어 사당 17절에 보면 우리가 자음 시원은 헐 안에 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 에 여기자 음식이 받는 환란의 경 한거 우리 활 을 나가면 죽는 줄 압니다만 고난 당하고 가 거역하고 저희 요즘 북항 그 선교 어 북한 팔로 맨들 그 한국의 참 촉을 무릅쓰고 왔다가 또 북한에 갔다가 뭐 감옥에 보통 3년 5년 10년 이렇게 살았던 전력이 있는 사람들 보게 되는데요 그러나 이제 하나님이 보실 때는 우리가 이 땅에서 다른 무슨 호나 이라던가 어려움이 거너 잠시 다 익어 참마 참마 에 불과하다 이거죠 그리고 성관 적이다 이 순간 중이다 정말 영원의 있을 것 같이 앞이 안 보이고 이렇게 할 수 있지만 1 사탄은 우리에게 이렇게 에 욕을 하고 또 어 그런것들이 빠져야 하는 것이죠 그 잠시 바나 한란 에 대응한 것이 칩 어깨 팔 고형원 은영과 벼 은영과 우리가 살아가는 것은 잠시 다 이게 잠시 영어는 그 영광을 우리가 생각할 때에 어디에다가 배경을 두느냐 하는 거죠 비중을 어디다 분야 잠시 커져 어 인생은 풀과 같고 그 영광은 풀의 꽃과 같은데 실 거라고 쳐버리고 없어질 거기에다가 내 소망을 둔 야 앞면은 영원한 그 영광 그 날의 선을 그 소망을 보고 사느냐 하는 것입니다 18절에 보면 우리가 휴 뭐 가는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이다 있습니다 우리가 주먹 아는 거 이게 이제 첨 그 표현상 인제 영화에는 써 위 픽스 아와 이제 우리 나은 우리의 눈을 고정 시켜야 된다 어디에다 고정시키는 야 보이는 것을 보자면 시키는 게 아니고 보이지 않는 큰 나라에 고정시켜야 이런 말씀에 여긴 제 기록되고 있는 거죠 예 그래서 어째 도의 말씀들 보면서 참 이 주님 앞에 아 정말 이 부끄럽고 이 땅의 어떤 소망을 고정을 시켜 많은 눈에 보이는것 잠깐이고 보이지 않는 것은 000원 회가 이거죠 보이는 것 잠깐 인데 보이 않은 영혼을 놓지지 말하는 거죠 우리가 주목하는 것 우리는 보이는 것에 에 보이지 않는 것의 이 고정을 시켜 라 그 다음에 이제 시간이 있기 때문에 마지막으로 어 이 부활의 삶을 어떻게 우리가 살아야 할 것인가 그리스도를 쇼인 왕으로 상징이라 생기면 사회자 하는 것입니다 이 로마서 14장 8절 9절 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 중 나니 우리가 산업 주고 나 추위에 것이로다 이 살아도 주를 위하여 죽어도 주를 위하여 죽는 데 우리는 출현할 것이다 쇼 내 것이니까 내 것이 아니라 이 말이죠 내 시간도 시간도 재벌도 어 또 생명도 물질도 모든 효연의 누굽니까 쇼는 현행 우리 착각하고 내고 쓴것처럼 우리 착각하고 내맘대로 이렇게 계획하고 맛 하러 살아가는 데 이것은 주님 앞에 정말 이 쉬워지는 삽니다 이거죠 주님 아무리 값으로 사셨고 때문에 슈 부드 주를 위하여 살고 또 어 살아도 살아 주를 위한 살고 4 넣어주니 그 수건 아주 림을 것이다 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살아 하셨으니 곧 죽은 자와 산자의 추가 되려 하심이라 추가 되려 하시며 주님께서 효 권 자 가운데 왜 다시 살아나 션 느냐 부활 하셨는 야 바로 제거한 여러분들의 휴일이 되기 위해서 왕이 되기 위해서 어 살아 나셨다 하는 것입니다 이걸 우리의 머리는 정말 어 항상 인식을 해야 되고 주요한 나의 왕이시다 나의 휴이 니시다 나는 주님의 종입니다 우리가 처음에 언제 기도할 때 야 일어나 가지고 내가 사는 것은 내가 요 내가 내 안에 그리스도께서 사시는 하루가 되게 해주십시오 효리원 나의 왕 이십니다 항상 편입학 배울 고백을 해야 돼 고백을 하고 또 그 말씀에 따라 살아가려고 튜닝 앞에 은혜를 구해야 합니다 3개의 이제 당연한 삶인데 내가 저희에 의해 가지고 내 마음대로 이렇게 사랑할 때가 참 과거 지난날을 생각해보면 많다는 거죠 그때는 알지도 못했고 깨다 지도 못했고 현 이미 휴일 된 이 사업의 얼마나 중요한 것을 희님 에휴 인 된 삶을 살아 들이 길 대출금을 기쁘시게 하는 사용이 되고 나에게는 큰 평안과 기쁨과 축복의 사항이 되는 것을 경험으로 책명 좀 알아 가는 것이죠 그래서 이 고린도후서 5장 15절에 보면 그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 하기 위하여 살게 않고 오직 그들을 되시나요 다시 휴 걷다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하여 하려 하심이라 우리가 살아 있는 자는 이제 타시는 자기 자신을 위해서 살 가치도 없고 살아서는 안 된다 나를 위해서 죽었다가 다시 살아나신 그분을 위해서 우리는 살아야 한다 하는 것을 말씀하고 있습니다 부활의 의미가 계속 무엇입니까 효능을 위하여 살고 내가 죽어야 효 님의 생명이나 를 통해서 나타난다 하는 사실입니다 그래서 결론적으로 갈라디아서 2장 20절 처럼 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제 에 내가 사는 것은 내가 아니요 내 안에 그리스도께서 사신 것이다 아 그리스도께서 사신 것이다 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 서나 을 위하여 자기 사실 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 이 말씀은 우리가 항상 날마다 왜 왜 왜 내 자신을 점검해 봐야 됩니다 하루의 삶에 누가 살고 있는가 내가 살고 있는가 그리스도가 살고 있는가 내가 왕인가 1000m 영화니까 그래서 이 말씀을 우리가 생각하면서 우리 오늘 부활의 사랑을 사는 것이 첫째 뭐냐 내가 죽을 때에 그 때 생각이 나타난다는 것이고 날마다 우리 죽어야 합니다 그 다음에는 하늘의 소망 가지고 내신 분은 걸음이 리곤 악어 내다 이것이 사실이냐 그 다음에는 마지막에는 주님이 부활하신 이유가 뭐냐 바로 슝 문제와 산자의 휴일 이 되는 것이다 휴일인 된 삶을 우리는 추구하고 살아야 한다는 것입니다 빠 같이 기도 한 번 하고 어 마치도록 하겠습니다 기도하겠습니다 4 으

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