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수원제일교회 유튜브 성경통독반 | 14일차 - 잠언, 전도서, 아가

조회수 78회 • 2021. 04. 08.

으 으 으 으 자망 일정 3부 4장 다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언 이라 그런지 와 훈계를 알게 하며 명찰에 말씀을 깨닫게 하며 어찌 이렇게 0 의롭게 정의롭게 정직하게 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며 어디서 온 자를 슬기롭게 하며 젊은 자에게 지식과 큰지 남을 주기 위한 것이니 찌 있는데 는 거 학식이 더할 것이요 명철한 자는 지략을 얻을 것이라 잠언과 비유와 지혜 있는 자의 말과 그 오묘한 말을 때 달리자 3명에게 지는게 후 녀를 경외하는 것이 지식의 그 머리가 늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 낼 c 아니라 4 알아 내 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 만 이런데 머리 아름다움과 이온의 목에 검사 스린 이란의 아들아 간장 하늘길 지라도 따르지 말라 그들이 내게 말하길 우리와 함께하자 우리가 가만히 엎드렸다 사람의 필로 이 자취 없는 자랄까 갈 없이 숨어 기다리다가 솔로 어찌 그를 산채로 섬기며 몯 엄 에 들어가는 자리가 치통으로 섬 기자 우리가 온갖 보화를 어디냐 빼앗은 것으로 5 20 일체 어린이가 노려 함께 지위를 벗고 우리와 함께 전대 하나만 투자 할지라도 내 아들아 별과 함께 길에 다르지만 나 네 발을 금하여 그 길을 밟지 말 대저 그 발은 악으로 달려가며 피를 흘리는데 빠름 이니라 3가 보는데서 그물을 치면 흐리게 것을 그들이 가만히 엎드리면 자기의 필요를 이구요 20개 레븐 자기의 생명을 해할 버린 이익을 탐하는 몬자 이런 다 잃어 하여 자기의 생명을 잃게 합니다 지헤라 드린다 지혜가 깨 그래서 부르며 광장에서 소리를 높이며 시끄러운 길목에서 소리를 들으며 성문 하기와 성 중에서 그 소리를 발하여 이러한 어혈이 소녀들은 얼이 서울 좋아하며 카만 작은 거만을 기뻐하며 일어난 자들은 지금 이완이 어느 때까지 하겠느냐 나의 정말 듣고 돌이켜 보라 내가 나의 영을 너희에게 보시면 내 말을 너희에게 해 보이죠 내가 불렀으나 너희가 특기 실학의 거 내가 소리 벗어나 돌아보는 자가 없었고 도리어 나의 모든 교훈을 멸시하며 나의 책망을 받지 아니하였을 지금 너희가 재앙을 만날 때에 내가 웃을 것이며 너희에게 두려움이 임할 때에 내가 비웃음이 라 너희의 두려움이 광풍 마지막에 거 너 예제 양이 포풍 거지 일을 했고 너희에게 되신 것을 붐이 말이니 그 때에 너희가 나를 부르리라 그래도 내가 대답하지 않 약의 껍질은 이날 차두리가 그래도 나를 만나지 못하리니 대저 너희가 지식을 미워하며 여호와 경향이 를 즐거워하지 연이 아니요 나의 교훈을 받지 아니하고 나의 모든 정말 없이 내겠습니다 그러므로 자기 행위의 열매를 먹으며 자기 그의 배부르다 어디서 온 자의 터보는 자기를 죽이며 미련한 자요 아니란 장별 멸망시키는 이와 오직 내 말을 듣는다 런던 2325 재앙의 두려움이 없이 한 전하리라 2장 지혜가 저희 내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며 네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명찰이 두며 지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며 의를 구하는 것 같이 그것을 구하며 감춰진 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여와 경 야기를 깨달으며 하나님을 알게 되리니 깨져 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심 뇨 그는 정직한 자를 위하여 완전한 지혜를 얘기하시면 행실이 온전한 자에게 방패가 되시는 아니 대 적은 정해 길을 보호하시며 개성도 되기를 보정 하려 하심이니라 그런즉 네가 공의와 정의와 정직 곧 모든 선한 길을 깨달을 것이라 고 지혜가 네 마음에 들어가며 지식이 네 영혼에 즐겁게 될 것이요 근시 너를 지키며 명철이 너를 보호하여 악한 자의 길과 패역을 말하는 자에게서 관전 일이다 이 무리는 정직한 길을 떠나 어두운 길로 행하며 생각하기를 기뻐하며 악인의 패역을 즐거워 하나니 그 길은 구부러지고 그 행위는 탄력 아니라 제가 또 너를 그녀에게서 말로 위는 입안 개집 에게서 구원 할인이 그는 젊은 시절의 닭을 벌이며 그의 하나님의 언약을 잊어버린 자라 그의 집은 사망으로 그 얘기는 솔로 키우라 장난이 누구든지 그에게로 가는 자는 돌아오지 못하면 5 생명 길을 얻지 못하느니라 내가 너를 산 자의 길로 행하게 하며 너 의인의 길을 지키게 하리니 그저 정직한 자는 땅에 거하며 원자나 자는 땅에 남아 있으리라 그러나 악인은 땅에서 끊어지게 꼭 안산 자는 땅에서 뽑힐 이라 3장 재미 얘기해주는 게 후 내 아들아 나의 법을 잊어버리지 말고 네 마음으로 나의 명령을 지키라 그래 는 것이 내가 장 소 여 많은 해를 누리게 하며 평강을 더하게 하리라 인자와 진리가 내게서 떠나지 말게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 색이라 그 다음엔 내가 하나님과 사람 앞에서 엄청 과 귀중히 여김을 받으리라 그런 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 내 얘기를 지도 하시리라 스스로 지혜롭게 여기지 말지어다 여호와를 경외하며 악을 떠날 지어라 이것이 네 몸에 양약이 되어 네 골수를 윤택하게 하리라 내 짐을 관해서 물에 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라 그리하면 네 창고가 가득히 차고 네 포도즙 틀에 새 포도즙이 넘치리라 4 아니라 여호와의 징계를 경히 여기지 만나 그 굳이 람을 싫어하지만 대저 어데서 그 사랑하시는 자를 증기 하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 진기한 같이 하시느니라 지혜를 얻은 자와 명절 얻은 자는 복이 있나니 이런 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익이 점검 보다 나옵니다 씨는 진주보다 귀한 인해 가서 만한 모든 것으로 더 얘기할 수 없도다 그의 오른손에는 장소에 거 그의 왼손에는 부기가 있는 이거 길은 즐거운 길이요 그의 지름 된다 평강이 니라 지혜는 그 얻은 자에게 생명 나무라 지혜를 가진 자는 복되도다 여태 성지로 단계별로 오셨으며 명 들러 한달 탱고 있어 오셨고 그의 지식으로 깊은 바다를 갈라지게 하셨으며 공중에서 이슬이 내리게 하셨느니라 4 알아 완전한 지혜와 근신을 지키고 이어 드리니 눈 앞에서 떠나지 말게 하라 그러면 그것이 내 영혼의 생명이 되며 네 목에 장식이 들이 내가 내 얘기를 평안이 향하게 꺼내 발이 거치지 아니하겠으며 애가 놀 대해 두려워하지 아니하겠고 내가 넣은 정도의 참 이탈리 돋아난 갑작스러운 위험도 확인을 약처럼 1 만 더 들여 하지만 나 대저 여호와는 내가 의지할 이시니라 네 발을 지켜 걸리지 않게 하시리라 내 손이 선을 베풀 힘이 있거든 마땅히 받을 자에게 베풀기를 아끼지 말며 네 개의 있거든 이웃에게 이르기를 갔다가 다시 오라 내일 주겠노라 하지만요 4 ee 너의 곁에서 편히 살 것 은 를 헤아려 버그 하지만요 사람이 네게 악을 행하지 아니할 것 인간학 없이 더불어 타트 지만 이 오프가 관절을 부러워하지만 이어 그의 어떤 의미도 따르지 말라 대접 약한 전 영화에서 미하시 나 정치 한다 이런 그에게 통한 심 있으며 악연 이 집에는 영화의 저주가 있거니와 의인의 집에는 복이 있느니라 진실로 그는 거만한 들을 b 웃으시며 겸손한 자에게 은혜를 베푸시는 이 지혜로운 되는 양 방을 기업으로 받 거니 왜 이런 한자의 영달 함은 수치가 됨이니라 4장 지화 명철을 오더라 아들들아 아비의 훈계를 들으며 명철을 얻기에 주의하라 내가 선한 도리를 너희에게 잘하는 인해 법을 떠나지 말라 나도 내 아버지에게 아 드렸으면 의 어머니 보기에 유약한 의 아들이 언어라 아버지가 내게 가르쳐 이르기를 내 말을 네 마음에 두라 내 명령을 지키라 그리하면 살리라 지혜를 얻으며 명철을 얻으라 내의 대마를 있지만 여기지 말라 지혜를 버리지 말라 그가 너를 보호하기 다 그를 사랑하라 그가 너를 지키리라 제가 제 일이니 지혜를 얻으라 내가 얻은 모든 것을 가지고 명찰을 어딜 지니라 그를 높이라 그리하면 그가 너를 높이 들리라 만일 그를 통하면 그가 너를 영화롭게 하리라 그가 아름다운 가을 내 머리에 되겠고 영화로운 면류관을 네게 주리라 하셨느니라 내 아들 아들 아내 말을 받으라 그리하면 내 생명의 해가 키 니 라 내가 지혜로운 길을 내게 가르쳤으며 정직한 길로 너를 인도하여 쓴지 한 일 때에 네 걸음이 공부 하지 아니하겠고 달려갈 때에 실족하지 아니하리라 공개를 굳게 잡아 놓치지 말고 지키나 이것이 내 생명 이니라 사간 자에게 들어가지 말며 악인의 길로 다니지 말 지어다 그 얘기를 피하고 지나가지만 여 돌이켜 떠나갈 지어다 그들은 악을 행하지 못하면 자지 못하며 사람을 넘어 드리지 못하면 잠이 오지 아니하며 불의의 떡을 먹으며 강 포의 술을 마십니다 의인의 길은 돋는 햇살 같아서 크게 빛나 한낮의 광명에 당일 거니와 악인의 길은 어둠 같아서 그가 걸려 넘어져도 그것이 무엇인지 깨닫지 못하느니라 내 아들아 내 말에 주의하며 내가 말하는 것에는 귀를 기울이다 그것을 네 눈에서 떠나게 하지 말며 네 마음 속에 지키라 그것은 얻는 자에게 생명이 되며 그의 온 육체의 건강이 됨이니라 모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라 구걸하지 말을 내 입에서 버리며 비뚤어진 말을 내 입술에서 멀리하라 내 눈은 바로 보며 네 눈꺼풀은 네 앞을 곧게 살펴 내 발의 행할 길을 평탄하게 하며 네 모든 길을 든든히 하라 좌로나 우로나 치우치지 말고 네 발을 악에서 떠나게 하라 오자 사지와 3 울려 가지 말라 내 아들아 네 이지애 주의하며 내 명절엔 얘기를 기울여서 근신을 지키며 네 입술로 지식을 지키도록 하라 배정 영입 스러운 꿀을 떨어뜨리며 그 입은 기름보다 미끄러운 아 나 조은숙 같이 쓰고 두 날 가진 칼같이 나 그럼요 그의 발은 사지로 들어가며 그의 걸음은 솔로 나아가는 이것은 생명의 평탄한 길을 찾지 못하며 자기 길이 등을 하지 못하게 도 그것을 깨닫지 못하느냐 그런즉 아 되더라 나에게 들으며 내 입의 말을 버리지 말고 내 얘기를 그에게서 멀리 하라 그의 질문에 더 가까이 가지 말라 두렵건대 내전이 남에게 잃어버리게 되며 내수 아니 잔인한 자에게 빼앗기게 될까 두렵건대 타인이 내의 재물로 충족하게 되며 네 수고한 것이 외인의 집에 있게 될까 하는 두렵건대 마지막에 이르러 내 몸 내 입자가 3 갈 때에 내가 않다 하여 말하기를 내가 어찌하여 훈계를 싫어하며 내 마음이 꾸지람을 가벼이 여기고 내 선생의 목소리를 정정하지 아냐 며 나를 가르치는 얘기에 귀를 기울이지 않아 했던거 많은 무리들이 모인 중에서 흔하게 빠지게 되어 나게 될까 염려한 오라는 내용을 해서 물을 마시면 내 샘에서 흐르는 물을 마시라 어찌하여 네 샘물을 집 밖으로 넘치게 하며 내더라 물을 거리로 흘러가게 하겠느냐 그물이 내게만 있게 하고 타인과 더불어 그것을 나누지 말라 내 샘으로 복되게 하라 네가 젊어서 취한 아내를 즐거워하라 그런 사랑스러운 암스 넓고 아름다운 암롤 같은 이라는 그의 품을 항상 족하게 여기며 그 사랑을 항상 여 몰아내 알아 어 자 염려를 염 하겠으며 어찌하여 이방 계집의 가슴을 안되는 요 대해서 사람이 이런 여와 있는 앞에 있나니 그 각 사람의 모든 길을 평탄하게 하시느니라 이런 자기 아니 걸리며 그 죄의 줄에 미란이 그런 공개를 받지 아니함으로 말미암아 죽겠 꼭 심 일어나므로 말미암아 희미하게 되느니라 6점 실제적 좀 내 아들아 내가 많이 이웃을 위하여 당부하며 타인을 위하여 보증이 하였으면 4 2대 말로 내가 어떻게 쓰면 에이다 말로 인하여 잡히게 되었느니라 야들 아니라 내 이웃에 손에 빠져 쓴 저 같이 1 나는 꼭 가서 겸손히 내 이웃에게 간구하여 스스로 구원하게 눈을 잠들게 하지 말며 눈꺼풀을 감기게 하지 말고 노루가 사냥꾼의 손에서 벗어나는 것 같이 새가 그물 치는 자의 손에서 벗어나는 것 같이 스스로 구원하라 게으른 자여 개미에게 가서 그가 하는 것을 보고 지혜를 얻으라 개미를 두려움도 없고 감독 짜도 없고 통치자 도 없을 때 먹을 것을 여름 동안에 얘기하며 촛대 양식을 모든 이라 게으른 자여 네가 어느 때까지 노 있겠냐 내가 어느 때에 잠이 깨어 이런 하겠느냐 좀더 자자 좀더 졸 자손을 먹어 좀더 놓이지 아냐 내 빈공 이 강도 같이 오며 네 군 필히 군사 같이 이르리라 불량하고 악한 자는 9가지 말을 하고 다니며 눈짓을 하며 발로 뜻을 보이며 손가락질 하며 그의 마음에 폐업을 보며 항상 악을 꾀하여 다툼을 일으키는 자라 그럼 너 그의 재앙이 갑자기 니가 감당해 멸망하여 살릴 길이 없으리라 여호와께서 미워하시는 걷고 그의 마음에 싫어하시는 것이 7가지 이것도 많아 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이가 하는 자의 니라 범려와 명령 내 아들아 네 아비의 명령을 지키며 네 어미의 법을 떠나지 말고 그것을 항상 네 마음에 새기며 네 목에 매라 그것이 내가 다닐 때에 너를 인도하며 내가 잘때 너를 보호하며 내가 낄 때 너와 더불어 말이니 개점 영양 등 뿌려 법은 빛이요 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라 이것이 너를 g 아깐 여인에게 이건 여인의 헐어 버리는 말에 빠지지 않게 하리라 네 마음에 그 아름다움을 탐하지 말며 그 눈꺼풀에 홀리지 말라 음료로 말미암아 사람이 한 조가 딱 만 남게 되며 음 난 아냐 이런 귀한 생명을 산악 아니라 사람이 불을 품에 품고 서야 어제 그 옷이 타지 아니하겠으며 사람이 스포를 받고서야 어찌 그의 발휘되지 아니하겠느냐 남의 아내와 통관 하는 자도 이와 같을 것이라 그를 만지는 자마다 벌을 면하지 못하리라 도둑이 만일 줄일 때 배를 채우려고 도둑질 하면 사람이 그를 멸시하지 는 아니 하려니와 들키면 최대를 갚아야할 이미징 지어 자기 집에 있는 것을 간 해주게 됩니다 여인과 간만이다 는 무지한 자라 이것을 행하는 자는 자기의 영혼을 망하게 하며 상황과 능력을 바꿔 부끄러움을 씻을 수 없게 된 아니 남편이 투기로 분노하여 원수 않은 아래 용서하지 아니하고 어떤 보상도 하지 않냐 며 많은 선물을 주지 않아도 되지 아니하리라 진짜 은혜의 길로 치우치지 말라 내 아들아 내 말을 지키며 내 계명을 간직하라 내 계명을 지켜서 살며 내 법을 네 눈동자처럼 지키라 이어서 인해 손가락의 매며 이것을 내 마음판에 새기며 지에게 넌 내 누이 라며 명차 에게 넌 내 친 적이라 그러면 이것이 너를 지켜서 음냐 에게 말로 그리는 이 방연에게 빠지지 않게 하리라 내가 내 집 들창으로 살 창으로 내다 보다가 어 리 전 나중에 젊은이 가운데 한 치 없는 자를 보았노라 그가 거리를 지나 오묘 그건 뭐 또 1억 가까이 하여 그의 집 쪽으로 가는데 저물 때 화엄 때 깊은 밤 감 중이라 그대의 기생의 옷을 입은 간교한 여인이 그를 맞으니 이어 이는 떠들며 원하며 그의 말이 집에 머물지 아니하여 어떤 되는 거리 어떤 되는 광장도 못해 받아서 사람을 기다리는 자 그 애니 그룹 자꾸 그에게 입맞추며 부끄럼을 모르는 얼굴로 그에게 말하되 내가 화목제를 드려서 서원한 것을 오늘 가 판도라 이러므로 내가 너를 맞으려고 나와 네 얼굴을 찾다가 너를 만나 떠다 내 칭찬은 여호와 앱 의문이 있는 이불을 뵙고 모략과 지난 과 계피를 뿌려놓은 오라 우리가 아직까지 흡족하게 서로 사랑하며 사람으로 시작하죠 남편은 집을 떠나 먼 길을 가는데 은 주머니를 해서 쓴 적 보름 날이나 집에 돌아 오리라 하여 여러가지고 말로 욕하며 입술에 어이 는 말로 게임으로 질문이라 것들을 다 쓴 있어 가도 상으로 가는 것 같고 미련한 자가 벌을 받을 곳에서 램이 잃어 가는 것과 같도다 필견 쌀이 그가 늘 뚫기 애들이 5세가 빨리 그 물로 들어가 데 그의 생명을 잃어 버릴 줄 알지 못함과 같으니라 이제 아들들아 내 말을 듣고 내 입의 말에 주의하라 내 맘이 없냐 길로 치우치지 말며 그 길에 미혹되지 말 지어다 대저 크가 많은 사람을 사이 엎드리게 하여 나니까 얘기에 좋은 자 거다 아니라 그의 집은 쏘렐 길이다 사망의 방으로 내려간 아니라 설정 지화 명철 천년지애 라 부르지 아니하느냐 명찰이 소리를 높이지 아니하느냐 그라 길가에 높은 것 같니 거리에서 명상 공격과 문어 기와 여러 취입한 문의 서플라이를 대산 라 내 가 너 희 를 부르며 내가 인 자들에게 소리를 높이며 라 어리석은 자들아 너희는 명찰 지니 라미란 자들아 너희는 마음이 발진이 라인의 들을지어다 내가 가장 선한 것을 말합니다 내 입술을 열어 정직을 내리라 안에 입은 진리를 말하며 내 입술은 악을 미워하는 이란의 1회 말은 바로 이런 제 그 가운데 9분과 카페 약한 것이 없나니 이는 라 청년 이민자가 밝게 하는 봐요 지식 얻은 자가 정직하게 여기는 아니라 너희가 은을 받지 말고 나의 훈계를 받으며 정금 보다 지식을 얻으라 대저 지혜는 진주보다 나오므로 원하는 모든 것을 이에 비교할 수 없음이니라 낮에는 명절로 주소를 성녀 지식과 근신을 찾아 온 난 이 영화를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 검안과 악한 행실과 패역한 입을 미워하는 이란에게 는 쾌락과 참 지식이 있으면 않은 명 철이라 내게 능력이 있으므로 나로 말미암아 왕들이 치료하며 감각들이 공의를 세우며 나로 말미암아 재상과 존귀한 자고 모든 의로운 재판관들이 다지는 이라 하나를 상황 자리 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라 보기가 내게 이거 장관 채 물 바꾸기도 그러하니라 내 열매는 금이나 점검 보다 나으며 내 소득은 손은 보다 나은 이라는 정의로운 길로 행하며 공의로운 길 가운데로 단위 아니 이런 나를 사랑하는 자 같이 물을 얻어서 그 곡간에 참기 하려 아니라 여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으면 만세 전부터 태초부터 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 받아 나이 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내가 이미 났으며 3의 세워지기 전에 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니 하나님이 아직 땅도 들도 세상 침투 의 근원 더치 치안이 하셨을 때에 그가 하늘을 지으시며 0 창을 해내 들으실 때 내가 거기 있었고 그 답이 록그룹 하늘을 견고하게 하시며 바다의 샘들 힘 있게 하시며 바다의 한계를 정하여 물이 명령을 거스리지 못하게 하시며 또 땅의 기초를 정하실 때 내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 그 기뻐하신 바가 되었으며 항상 그 앞에서 즐거워 하였으며 사람이 거처할 땅에서 즐거워하며 인자들을 기뻐 하였느니라 아들들아 이제 내게 들어다 내 도를 지키는 자가 복이 있느니라 분개를 떠서 지혜를 얻으라 그것을 버리지 말라 누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는 자는 복이 있나니 개 전화를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것입니다 그러나 나를 잊는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라 나를 미워하는 자는 사랑을 사랑하는 이라 그 장치형 어리석은 죄가 그의 집을 짓고 일곱 기둥을 다듬고 꼭 짐승을 잡으며 포도주를 혼합하여 상을 갖추고 자기 애정을 보내 5성 종로 부서별로 이르기를 어리석은 자는 이리로 얻으리라 또 지 없는 자에게 이르기를 맞써 내지 물을 뭐 뭐 내 혼합한 포도주를 마시고 어리석음을 버리고 생명을 얻으라 형제 길을 행하라 하는 요 거만한 자를 징계하는 볼이 어느 힘을 받고 아기를 지금 하는 자는 도리어 흐미 잡힙니다 거만한 자를 책망하지 말라 그가 너를 미워할까 드리오니 라씨 있는 자를 증명하라 그가 너를 사랑하리 더 지은 자에게 교 늘더라 그가 더욱 찌 이루어질 것이오 이런 사람을 가르쳐라 그 약식 이 더 하리라 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이 니라 라지로 말이야 많이 날이 많아 질 것이오 내 생명 내가 아내에게 더 하리라 네가 만일 죄로 오면 그 gm 아내에게 유익할 것이나 네가 만일 것만 하면 더 블러 해를 당하기도 미래란 내일이 더 1명을 있어서 아무것도 알지 못하고 자기 지문이 앉으며 성검 높은 곳에 있는 자리에 앉아서 자기 길을 바로 가는 하인들을 불러 이르되 어리석은 자는 이리로 돌이라도 지 없는 자에게 이르기를 더 짠 물이 달고 몰래 먹는 떡이 맛이 있다 하는도다 오직 그 어디 선장은 좋은 자들이 거기는 것과 그 얘기들이 쏠 깊은 곳에 있는 것을 알지 못하느니라 10장 솔로 4점 슬럼 언의 잡 아니라 지혜로운 아들은 아비를 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 것입니다 우리의 제물은 미카도 고민은 죽음 에서 건진 이라 영화에서의 내 영혼을 들이지 않게 하시나 악인 에서 요건 물리치는 이라 손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라 여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니 라의 내 머리에는 복이 많아 악인의 이번 국을 먹으면 됩니다 그 인을 지남 할 때는 칭찬 하거니와 악인의 이름은 얻게 되느니라 마음이 지혜로운 자는 개념을 받 거니 와이리 미련한 자는 날 방안이 다른 길로 행하리라 는 걸음이 평안하게 니와 9분 기도하는 자는 드러나 이라는 짓 하는 자는 근심을 끼치고 일이 일어난다는 야망 아니라 의해 이건 상당히 색이라도 악인의 입은 독을 마구 많으니라 미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 달인이라 명철한 자의 쓰는 지혜가 있어도 지 없는 자의 등을 위하여는 채찍이 있느니라 지혜로운 자는 지식을 간직하고 니와 미련한 자의 입은 열망에 가까운 이라 보자 에게 보낸 그의 경관 서며 가난한 자의 꿈 입은 그의 멸망이 니라 의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라 공개를 지킨다는 생각 일로 하나요 더 징계를 버리는 자는 그릇 하느니라 미움을 갖춘 자는 거짓된 입술을 가진 자요 종사하는 자는 미련한 자의 니라 말이 많으면 허물을 면하기 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라 의인의 혀는 수능과 다 거니 와 악인의 마음은 가치가 적은 이 라인의 이슬은 여러 사람을 교육 1 미련한 자는 지식이 없어 줍는 이라 여호와께서 주시는 법은 사람을 구하게 하고 근심을 겸하여 주지 않 신이라 미련한 자는 행하고 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼는 이라 아들에게는 그의 두려워하는 것이 막 언니와 의인은 그 원하는 것이 이루어집니다 회오리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의 는 영원한 기초 같으니라 게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이해 식초 갖고 눈에 양기 같으니라 영화를 경유하면 장소 아니라 그러나 기네스 명은 잘라지는 이라 의해서 많은 즐거움을 이뤄 더 아 길에서 많은 끊어지는 이라 영화에도 가 정직한 자에게는 산성역 하락하는 자에게는 멸망이 니라 의 일은 00 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 됩니다 왜 이런 지혜를 내어 더 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라 의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알고 늘 악인의 입은 패역을 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배 망을 이루고 계명을 두려워하는 사랑을 받는 1호 제 있는 자에게 오는 생명의 샘이 사망의 그물에서 벗어나게 하느니라 선한 지혜는 은혜를 베푼 아삭한 자의 길은 어머니라 로 쓸 이런데는 지식으로 행 하 거지 뭐 이런 한다는 자기 m 이라는 것을 나타내는 이라 악한 사자는 재앙에 빠져도 충성된 사신은 양약이 되느니라 훈계를 저버리는 자에게는 궁핍과 수 여기 잃어버리고 경계를 받는다 는 전형을 받느니라 서울을 3000 마음에 달아도 미련한 자는 악에서 떠나기를 시로 하느니라 지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라 제안 죄인을 다르고 서 난봉은 의 인에게 이름이 써있는 그 산업을 찾아 쓴 손 읽기 저도 제인의 점은 오일을 넣어 여사 있느니라 강한 자는 밭을 동작하므로 양식이 많아 전이와 우리로 말미암아 가 산을 등진 아는 자가 있느니라 매를 아끼는 그의 자신을 미워한 이라 자식을 설하는 잘하는 분들이 증기 하느니라 오일은 보시 카레도 아기 내 배는 줄입니다 14 정 지혜로운 여인은 자기 집을 세우되 미련한 여인은 자기 손으로 그것을 허는 이다 정직하게 남자는 영화를 경애 하여도 페어 카게 않다는 영화를 격려하는 이람 일어나 자는 교만하여 입으로 매를 자청하고 지혜로운 자의 입술은 자기를 보전하는 이라 소가 없으면 구이를 깨끗하 전이와 소의 힘으로 얻는 것이 많으니라 신실한 증인은 거짓말을 아니하여도 거지 찍는 거짓말이 됩니다 거만한 자는 지혜를 구하여도 얻지 못하거니와 명철한 자는 지식 얻기가 쉬운 이라는 미련한 자의 앞을 떠나라 그 입술에 지식 있음을 보지 못함이니라 슬기로운 자의 지혜는 자기의 길을 아는 것이라도 미련한 자의 어리석음은 속이는 것이니라 미련한 자는 죄를 심상이 역의 더 정직한 자 중에는 은혜가 있느니라 마음의 고통은 자기가 알고 마음의 즐거움은 타인이 참여하지 못하느니라 악한 자의 집은 망하게 꼬 정직한 자의 장막은 1 리라 어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이라 웃을때 더 마음에 슬픔이 있고 즐거움의 끝에도 근심이 있느니라 마음이 굽은 자는 자기 행위로 봄이 가득 하겠고 선한 사람도 자기의 행위로 그러하리라 어리석은 자는 온갖 말을 믿으나 슬기로운 자는 자기 행동을 상담입니다 지혜로운 자는 두려워하여 악을 떠나나 어리석은 자는 방지하여 스스럼 있느니라 노하기를 속히 하는 자는 어리석은 일을 하고 악한 계교를 꾀하는 자는 미움을 받느니라 어리석은 자는 어리석음으로 기업을 삼아 더 슬기로운 자는 지식으로 면류관을 삼는 이라 아기는 성인 앞에 엎드리고 불의한 자는 의문의 엎드리는 이라 1 자는 이후 색이 더 미움을 받게 되나 부유한 자는 친구 간 아니라 이웃을 업신여기는 자는 죄를 범하는 자요 빈곤한 자를 불쌍히 여기는 자는 복이 있는 자니라 악을 도모하는 자는 잘 못 가는 것이 아니냐 선을 도마는 자에게는 인자와 진리가 있으리라 모든 수고 에는 얘기 있어도 입술의 말은 궁핍을 이룰 뿐 입니다 지혜로운 자의 테이블은 그의 면역 아뇨 미련한 자에 소리는 다만 미련한 것이냐 진실한 증인은 사람의 생명을 구원하여 더 거짓말을 하는 사람은 소 기능이다 영화를 경연은 자기는 견고한 의뢰가 있나니 그 자녀들에게 피난처가 있읍니다 여호와를 경외하는 것은 생명의 셈이니 사망의 그물에서 벗어나게 하느니라 백성이 많은 것은 왕의 연간 2억 액정이 잡은 것은 주권자의 팬 아니라 노하기를 더디 하는 자는 크게 명찰 하여도 마음이 조급한 자는 어리석음을 나타내는 이라 평온한 마음은 육신의 생명이나 시기는 깨를 썩게 하는 이라 하는 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요 궁핍한 사람을 불쌍히 여긴다는 초를 공격한 장이라 악인은 그의 화나네 없어져도 의 는 그의 죽음에도 소망이 있느니라 지혜는 명철한 자의 마음에 머물 건요 미련한 자의 속에 있는 것을 나타나는 이라 01 나라를 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라 슬기롭게 나르샤는 왕에게 은총을 입고 여기 제시하는 그의 진노를 단 아니라 15장 유순한 대답은 분노를 주게 하여도 과격한 말은 노를 적도 하는데 어찌 있는 자 이런 지식을 선이 배풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 썼는데 영화에는 어디서든지 악인과 선인을 감찰 하시느니라 언성 아니란 것 생명 나 보이지만 베어 칸 혀는 마음을 상하게 하느니라 아비의 훈계를 역시 내린다는 이런 앉아요 경계를 받는다 는 설비를 얻을 자니라 의인의 집에는 많은 보물이 있어도 악인의 소득은 고통이 든요 지혜로운 자의 전직을 전파도 일어난 자의 마음은 정함이 없는 이라 악인의 제사는 여호와께서 미워서 도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시는 이라 악인의 이런 영화 께서 미용 하셔도 0 이를 따라가는 데는 그가 사랑하시는 이라 도를 배반하는 자는 엄한 징벌을 받을 것이요 괜찮을 싫어하는 자는 죽을 것이니라 스올 과 받은 넣어 여와 배틀을 하거든 밤 울며 사람의 마음이 디오가 만하다는 견적 고기를 좋아하지 아니하며 억제 인자 일어 가지도 아니하느니라 마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 되시면 심령을 상하게 하느니라 영천 자의 마음은 지식을 요구하고 이런 앉아 이번 b 라는 것을 즐기는 이라고 난방은 되는데 날이다 험악한 아 마음이 즐거운 자는 항상 전체 하느니라 가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌 하는 것보다 나으니라 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라 보낼 수 있게 된다는 타 톨 이렇게도 노하기를 더디 하는 자는 지 비를 그치게 하는 이렇게 이런 자에게는 가시 울타리 같으나 정직한 자에게는 대로 니라 제 이론 아들은 아비를 즐겁게 하여도 미련한 자는 어휘를 업신여기는 이라 무지한 자는 이러한 것을 즐겨 하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라 이런 일을 쓰는 경향이 무너지고 진하게 말하는 경향이 성립하는 이라 사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 연한 이때 맞는 말이 얼마나 아름다운 것 제로 되는 이러한 생명 길로 말미암아 몸으로 그 아래에 있는 쓰고 를 떠나게 되느니라 영화는 교만한 자의 집을 것이며 과외 해 지기를 정 하시느니라 악한 그는 여호와께서 미워하시는 어서 낱말은 전개한다 이익을 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 1 이 물을 싫어하는 자는 살게 되느니라 의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 박을 썼느냐 영화는 아기를 멀리 하시고 이래 기도를 들으시는 이라 눈이 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기회를 뼈를 윤택하게 하느니라 생명의 정기를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데 있느니라 붕괴 밝기를 질환 자는 자기의 영혼을 경 이야기 이렇게 책을 달게 받는 자는 지식을 넣었는데 여호와를 경외하는 것은 지혜의 군대로 겸손한 종기에 계절입니다 16점 마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 영화계로 부터 나오는 이라 사람의 행위가 자기 보기에는 모두 깨끗하여 더 영화는 심령을 감찰 하시느니라 너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 네가 경영하는 것이 이루어지리라 여호와께서 온갖 것을 그 3 인해 적당하게 지으셔서 나니 악인도 악한 날에 적당하게 하셨느니라 무릇 마음이 교만한 자를 여호와께서 미워하시는 이비자 손을 잡아 지라도 벌을 면하지 못하리라 인자와 진리로 인하여 죄악이 속하게 되고 여호와를 경향으로 만남 악에서 떠나게 되느니라 사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그와 더불어 화목하게 하시느니라 적은 소득이 공의를 겸하면 많은 소득이 불의를 겸한 것보다 나으니라 사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 영화 신이라 하나님의 말씀이 왕의 있어 있음 지어 재판할 때 그 일이 그치지 아니하니라 공평한 저울과 적지 떠오른 영화 이것이 요즘 많이 써 계절 지도다 그 같이 하신 것이니라 a 행한 것은 왕들이 미워할 많이 있는 그 보좌가 공의로 많냐 막 웃기 서민 이라고 이런 이슬은 만들겠다는 것이요 정직하게 말하는 자는 그들의 사랑이 없느니라 왕의 진노는 죽음의 사자 들과 같아도 지혜로운 사람은 그것을 쉬게 하리라 왕의 희석을 생명을 대단한 이게 은 택이 늦은 비를 내리는 구름과 같은 이라 지혜를 얻는 것이 금을 얻는 것보다 얼마나 나온거 명철을 얻는 것이 은을 얻는 것보다 더욱 나으니라 a 떠난 것은 정직한 사람의 대로 이미 자기를 지키는 자는 자기의 영혼을 보전하는 이라 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라 잠 선한 자와 함께하여 마음을 낮추는 것이 교만한 자와 함께하여 탈춤을 나누는 것보다 나으니라 삼가 말씀에 주의하는 자는 좋은 것을 없나니 여호와를 의지하는 자는 복이 있느니라 마음이 지혜로운 자는 명철 하다 일컬음을 받고 입이 선한 자는 남의 학식을 더하게 하는 이 담양 사람 자에게는 그냥 책이 생명의 샘이 되거니와 미란 자에게는 그 미련한 것이 징계가 되느니라 지혜로운 자의 마음은 그의 입을 슬기롭게 하고 또 그의 입술에 지식을 가 아니라 선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라 어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이라 고되게 일하는 자는 식용으로 많이 아마리스 난 이기는 그의 일이 차기를 촉촉합니다 불량한 자 는 가볍게 안하니 그 잎새는 내밀한 그 같은 것이 있느니라 약한 자는 다툼을 일으키고 말 자기는 친한 벗을 일간 하느니라 한번 사람 그 이웃을 거 좋지 않 야 갤러 인도 아니라 눈짓을 하는 자는 패역한 일을 도모하며 입술을 가는 자는 악한 일을 이루느니라 백발은 영화의 면류관 이라 공의로운 길에서 얻으리라 노하기를 더디 하는 자는 경사 보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라 재미는 사람이 버그나 모든 일을 작정 하기는 영화계 있느니라 17장 마른 떡 한 조각만 있고도 화목한 것이 제 1기 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라 슬기 동정은 부끄러운 짓을 하는 주인의 아래를 다스리게 꽃도 전개될 중에서 유업을 나누어 것들이다 도가니는 원을 피부는 금 일 년만 어머니와 여호와는 마음을 연다 하시느니라 악을 행하는 자는 착한 엣지 라는 말을 잘 듣고 거짓말을 하는 자는 악한 여가는 말에 귀를 기울입니다 가난한 자를 조롱하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면하지 못할 자니라 소년 노인은 열과 니오 아비는 자식의 0 아니라 지나친 말을 한것도 밀어 남자에게 합당하지 아니하거든 하물며 거짓말을 한 것이 전개한 자에게 합다 하겠느냐 뇌물은 그 임자가 보기에 보석 같은 즉 그가 어디로 하든지 형통하게 하느니라 허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이가 나는 자리 한 마디 말로 종료 한자에게 친구 하는 것이 맵 들어옴 일어난 자를 때리는 것보다 더욱 깊이 바뀌는 이라 아까는 반영한 입산이 그러므로 그에게 잔인한 사자가 보냄을 받아 들이죠 차라리 새끼 빼앗긴 앙금을 만날 점점 일어난 일을 하는 미련한 자를 만나지 말 것이니라 누구든지 악으로 선을 갚으면 악이 그 집을 떠나지 아니하리라 2는 시작은 쪽에서 물이 새는 것 같은 즉 싸움이 일어나기 전에 시비를 그 칠 것이냐 아기를 의롭다고 의를 아 크다는 게 이 두 사람은 다 여호와께 미움을 받느니라 미란다는 무지 학원을 손에 값을 가지고 지혜를 사용하면 낮은 것 친구는 사랑이 끊어지지 아니하고 형제는 위급한 때를 위하여 넘는 이러지 없는 자는 남의 솔 자 거 그의 이웃 앞에서 보증이 되는 이라 바통을 좋아한다는 죄가 를 좋아하는 자료 자기 물을 높이는 자는 파괴를 구하는 자니라 마음이 군자는 버 그렇지 못하고 초밥 욕하지는 재앙의 빠지는 이라 미래는 잘 낫는다 는 그 짐을 사람 일어난 자의 아리는 나기 은 마음의 즐거움은 약이라도 진영에게 지문들을 마르게 하느니라 아기는 사람의 품에서 뇌물을 받고 재판을 굽게 하느니라 지혜는 명철한 자 앞에 있거늘 미련한 자는 눈을 땅 끝에 둡니다 미련한 아들은 그 아비의 근심이 되고 그 어미의 고통이 되느니라 의를 바라는 것과 귀인을 정직하다 얻은 것은 선하지 못한 이라 말을 아끼는 자는 지식이 있고 성품이 냉철한 자는 명철 아니라 일어난 자라도 점점 하면 지혜로운 자로 여기고 그의 입술을 닫으면 슬기로운 자로 여기지 느 니 라 18.2 우리에게서 스스로 갈라지는 자는 자기 소욕을 따르는 자라 뭔가 참 지혜를 배척하는 이라 미련한 자는 명철을 기뻐하지 아니하고 자기 의사를 드러내지만 키퍼 아니라 악한 자가 이럴 때에는 날씨도 따라오고 그런것이 이럴 때는 능력도 함께 없느니라 영찬 사람의 1회 말은 키 품을 받았고 지혜의 샘은 소프트 흐르는 내와 같으니라 악인을 두둔하는 것 같이 반할 때 의를 억울하게 하는 것이 선하지 아니하니라 미련한 자의 쓰는 다툼을 일으키고 그의 입은 말을 자청하는 이라 미련한 자의 입은 그의 멸망이 되고 그의 입술은 그의 영혼의 그물이 되느니라 남의 말하기를 좋아하는 자의 말은 하실 것 같아서 뱃속 깊은 데로 내려가는 이라 자기의 일을 게을리 하는 자는 태그 1자형 쟁이 라 여호와의 이름은 견고한 망대 라 의인은 그리로 달려가서 안전함을 얻느니라 보자 이제 뭉크의 경관 성이라 그가 높은 성적 같이 여기는 이라 사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 총기의 길잡이 니라 사연을 듣기 전에 대답하는 자는 미련하여 욕을 당하느니라 사람의 심령은 그 병을 능히 이기려 막 심령이 상하면 그것을 누가 일으키게 느냐 명철한 자의 마음은 지식을 얻고 지혜로운 자의 키는 지식을 구하는 이라 사람에서 많은 그 얘기를 나게 하며 더 존귀한 자 앞으로 그를 인도하는 이 라송 4에서는 먼저 사람의 말이 바른 것 같으나 그의 상대다 와서 박히는 이라 재미 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결하게 하느니라 노력이 한 형제와 화목하게 박영관 사물 취하기 보다 어려운 즈 이러한 다툼은 산성 분비 짱 같으니라 사람은 입에서 나오는 열매로 말미암아 폐 부르게 되나니 곧 그의 입술에서 나는 것으로 마니아 만족하게 되느니라 죽고 사는 것이 혀의 힘에 달려 나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 혀의 열매를 먹으리라 아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라 1 자는 간절한 말로 구하여도 보자는 엄한 말로 대답하는 이다 많은 친구를 얻는 자는 해를 당하게 되거나 어떤 친구는 현재 보다 치밀한 이다 직구 잔 가나의 더 성실하게 하는 자는 입술이 100화 검 일어난 저보다는 아니라 지금 는 쏘는 선하지 못하고 발이 급한 사람은 잘 못 가는데요 사람임 일어나므로 자기를 굳게 하고 마음으로 여호와를 원망하는 이라 재물은 많은 친구를 + 1 가능한 적 친구가 끊어지는 이라 거짓 증인은 벌을 면하지 못할 것이요 거짓말을 하는 자도 피하지 못하리라 너그러운 사람에게는 은혜를 구하는 자가 많고 선물 주기를 좋아하는 자에게는 사람마다 친구가 되느니라 안 한다는 그의 형제들에게 더 미움을 받은 풀며 친구야 그를 멀리 하지 아니하겠느냐 라며 말을 할지라도 그들이 옵소서 리가 제를 얻는 자는 자기 영혼을 사랑하고 명철을 지키는 자는 복을 얻느니라 거지 증인은 벌을 면하지 못할 것이요 거짓말을 내는 자는 망할 것이니라 미련한 작아서 짜는 것이 적당하지 못하거든 없네요 종이 방법을 다스림이 되요 노하기를 더디 하는 것이 사람의 설교 허물을 용서하는 것이 자기의 영광입니다 왕의 노 함은 사자의 부르짖음 같고 그의 은퇴는 va 셀 같으니라 미련한 아들은 그 야비해 지안이 옵 아트는 안에는 이어 떨어지는 물방울 입니다 집까지 흐른 조상에게 서 상속하고 니와 쓰기로 나는 옆 악기로서 말미암는 이라 게으름이 사람으로 깊이 잠들게 하나니 때 만한 사람은 주릴 것이니라 계명을 지키는 자는 자기의 영혼을 지켜 니와 자기 행사를 삼가지 아니하는 자는 죽으리라 가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸어 드리는 것이니 그의 선행을 그에게 갚아 주시리라 네가 내 아들에게 희망이 쓴 채 그를 증기 하되 죽일 마음은 두지 말지니라 너와 길을 맹렬히 하는 자는 벌을 받을 것이라 내가 그걸 커지면 다시 그런 일이 생기자 나는 걸 중요 훈계를 받으라 그랬는데 가 필요한지 이렇게 해 들이다 사람의 마음에는 많은 계획이 있어도 오직 이어 와있던 많이 완전히 서리라 사람 자기 인장으로 남에게 3 함을 받으리라 1 한 자는 거짓말하는 자보다 나으니라 열을 경외하는 것은 사람으로 생명에 이르게 하는 것이라 경험의 다른 척하기 지내고 재앙을 당하지 아니하는 이렇게 이런데는 자기의 손을 그릇에 넣고도 입으로 올리기를 들어오고 하느니라 거만한 자를 때리다 그러면 어리석은 자도 지혜를 얻으리 자명 제안들을 견책 하라 그리하면 그가 지식을 얻으리라 아비를 그밖에 보험들 쫓아내는 다는 그럼 을 끼치며 능력을 부르는 자식이라 4 알아 지식의 말씀에서 떠나게 하는 교훈을 듣지 말지니라 망령된 저희는 정의를 업신여기고 박 인해 이번 주 약을 삼킵니다 심판은 거만한 들려 예비 는 것이 5차 찍은 어리석은 자에 등 위하여 예비 된 것입니다 20.4 대지를 거만하게 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 예미 업되는 자마다 체계가 없느니라 왕의 진노는 사자의 부르짖음 같은 그를 노하게 한 것은 자기 생각을 하는 것이니라 다툼을 멀리 하는 것이 사람에게 형광 2번을 미련한 자마다 다툼을 일으키는 이렇게 게으른 자는 가을에 밖까지 아니하나니 그러므로 거둘 때에는 구원 할 지라도 얻지 못하리라 사람의 마음에 있는 모양은 기쁨을 같으니라 그럴지라도 명 찬 사람은 그것을 길러내는 이라 많은 사람이 각기 자기의 인자 함을 자랑하니 충성된 자를 누가 만날 수 있으나 혼자 나게 행한 자가 로 이니라 그의 후손에게 복이 있느니라 심판 자리에 앉은 하는 그의 눈으로 모든 악을 흩어지게 하느니라 내가 내 마음을 정하게 하였다 내 죄를 깨끗하게 하다 할 자가 누구냐 흡연하지 않은 절 주와 한결 하지 않은 데는 다 영화 께서 미워하시는 이라 1억 아이라도 자기의 동작으로 자기 품행이 청결한 여부와 정직한 여부를 나타냅니다 되는게 가 부르는 박영하 께서 지으신 것이니라 하나는 참 자기를 좋아하지만 아내가 빈공 하게 될까 들여온 이란의 눈을 떠라 그냥 시기적 가리라 물건을 3자가 좋지 못하다 좋지 못하다 하다가 돌아간 후에는 자랑하는 이라 세상에 금 더 있고 진주도 많거니와 제로니스 이 더욱 귀한 보배 니 라 하 이를 위하여 보증 선 자의 옷을 취하라 위인들 위하여 보증 선 자는 그의 몸을 돌 못 잡을 지 니 라 속이고 치안 음식물은 사람에게 맛이 좋은듯 1 보이는 그의 2대 모래가 가득하게 되리라 경향을 의논 하므로 3g 아니지 다들 베풀고 전쟁 할지니라 돌아다니며 한다 많이 자는 남의 비밀을 누설한 아니 입술을 벌린 자를 사귀지 말지니라 자기 아비나 어미를 저주하는 자는 그의 등불이 흑암 중에 꺼짐을 당하리라 처음에 속이 잡은 사람은 마침내 복이 되지 아니하는 이라는 아들 갖겠다 말하지 말고 여호와를 기다리라 그 단어를 구원 하시리라 한결 하지 않은 절충 경악에 섬유 하신 것이요 속이는 저울은 좋지 못한 것이니라 사람의 걸음은 영화로만 야만이 사람이 어찌 자기의 길을 알 수 있으랴 아물어 이 물건은 거룩하다 하여서 원하고 그 후에 살피면 그것이 그 사람에게 더치 되느니라 제 이런 와는 악인들을 킬 하며 타작하는 바퀴를 그들 위에 굴리는 이라 사람의 영혼은 영화의 등 뿌리라 사람의 깊은 속을 살피는 이라 와는 인자와 제 일어 스스로 보호하고 그의 왕이 더 인자함으로 말미암아 경고 아니다 젊은 자의 영화는 그의 힘이요 늙은 자의 아름다운 택 달인이라 상하게 드리는 것이 아들 없이 하나님의 는 사람 속에 깊이 들어가는 이라 21 짝 왕의 마음이 여호와의 손에 있음이 마치 보의 물과 같아서 그가 임의로 인도하시는 이라 사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정지 카이도 영화는 마음을 감찰하시는 공용화 정의를 행하는 것은 제사 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기십니다 눈이 높은 것과 마음이 교만한 것과 악인의 형통한 것은 다 주인이라 앞질러 난자의 경영하는 풍부하며 이를 것이나 조급한 자는 군기 팜에 이럴 다름이 니라 소개 말로 재물을 모으는 것은 죽음을 구하는 것이라 고 어떻게 다니는 안개 니라 아닌 해당 뻔한 자기를 21 아니 이런 정의를 해 나가기 싫어 아니라 죄를 크게 범한 자의 길은 심히 커지고 깨끗한 자 여기는 것 이니라 답변 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 엄마에게서 사는 것이 나으니라 악인의 마음은 남의 재앙을 원한이 그 이후도 그 앞에서 은혜를 잊지 못한다 거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자도 지혜를 얻고 재롱 자가 교훈을 받으면 지식이 더 아리가또 이루어진다는 악인의 즐감 사라지고 아기를 하나 내던지는 이라 귀를 막고 가난한 자가 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기가 불었을 때에 도트를 자가 흡수 리자 엄밀한 선물 은 오를지 기아 고구마 4 뇌물은 맹렬한 분을 그치게 하느니라 정의를 하는 것이 의인의 길은 즐거움이 5 제 1회 기는 템 악인이란 명절에 길을 떠난 사람은 사망의 비중의 거리라 연락을 좋아하는 자는 가난하게 되고 술과 기름을 좋아하는 자는 부하게 되지 못하느니라 악인은 의인의 속 전이되고 사악한 다른 정직한 자 의 대신이 되느니라 받으며 성내는 여인과 함께 사는 것보다 광야에서 사는 것이 나으니라 제이는 자 이 집에는 귀한 보배와 기름이 난 일을 한다는 이것을 다 삼켜 버리는 이라 공예 와인들을 더 라고 하는 자는 생명과 공유와 양분을 언니다 제 이론들은 형사의 성에 올라가서 그 성의 의자는 방법을 얻느니라 입과 혀를 지키는 자는 자기의 영혼을 환난에서 보존하는데 무례하고 교만한 자를 이름하여 망령 된다 하니 이런 넘치는 교만으로 행함이 니라 이런 자연광이 자기를 죽인 아니 이런 자기의 손으로 일하기를 싫어합니다 어떤 다른점이 브로 탐하기 만 1 이런 아끼지 아니하고 베풀어 아니라 악인의 제물은 본래 가진 하거든 하물며 악한 뜻으로 드리는 것이랴 거지 찍는 배만 하려니와 확실히 들은 사람의 말은 힘이 있느니라 아기는 자기 얼굴을 굳게 하나 정직한 자는 자기 행위를 생각합니다 지혜로 도 못하고 형태로도 못하고 모략으로 도 여호와를 당하지 못한다 싸울 않으려 여 마 병을 예비 하거니와 이게 문 여호와 께 있는 22 정 만점을 보다 명예를 택할 것이요 은이나 금보다 은총을 더욱 택할 것이니라 가나자와 부안 자가 함께 살 거 니 와 그 모델을 지으시는 영화 신이라 슬기로운 자는 재앙을 보면 숨어 피하여 더 어리석은 자는 나가다가 해를 받느니라 겸손과 여호와를 경외하며 보상은 재물과 영광과 생명 이니라 계약한 자에게 되는 가시와 올무가 있거니와 영어를 지키는 자는 이를 멀리 하느니라 마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라 보자는 가난한 자를 주관하고 빚진 자는 체제의 종이 되느니라 알을 뿌린다는 제안을 것들이니 그 분노의 기사가 3 하리라 선화는 을 가진 자는 복을 받으리니 이는 양식을 가난한 자에게 주민이 라 거만하다 그저 자리만 다툼이 쉬고 싸움과 수육이 그치는 이다 마음의 정결을 사모하는 자의 입술에는 덕이 있으므로 임금이 그의 친구가 되느니라 영화에는 지식인은 사람의 지키신 아삭한 사람의 말은 다 하게 하시는 이렇게 이른 자는 말하기를 사자가 밖에 있으니 제 내가 나가는 거리서 지키겠다 아니라 음녀의 입은 깊은 한정 이라 영화의 노를 당한 자는 거기 빠지다 아이의 마음에는 미련한 것이 얻었으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아 냅니다 이익을 얻으려고 가난한 자를 학대하는 자와 부자에게 주는 자는 가 낮아질 뿐 이라는 피를 여치 있는 자에 말씀드리며 내 지식의 마음을 둘째 하다 이것을 내 속에 보존하며 내 이들이 함께 있게 한 이 아름다운 있 아내가 내게 영화를 의뢰하게 하려 하여 이것의 오너 특별히 내게 알게 하노니 내가 모략과 지식의 아름다운 것을 너를 위해 기록하여 네가 진리의 확실한 말씀을 깨닫게 하며 또 너를 보내는 자에게 진리의 말씀으로 해 답하게 하여 암이 아닌 약한 자를 그가 약하다고 터치 하지만 요구한 자를 성문에서 압제 하지 말라 대저 여호와께서 신원 하여 주시고 또 그를 노력한 자의 생명을 때 아스 시기라 노를 품는 자와 사귀지 만요 우울 불안 자와 동행하지 말지니 그의 행위를 본받아 내용을 올무에 받아들일까 두려움이 니라 하는 사람과 더불어 손을 잡지 말며 남의 빚에 보증을 서지 말라 만일 같은거 진액이 없으면 내놓은 침상 법의학 일 것이라 내가 어찌 그리 하겠느냐 내 선조가 세운 예측에서 글 옮기지 말지니라 내가 자기의 일에 능숙한 사람을 보았느냐 이러한 사람은 왕 앞에 설 것이요 천한 자 앞에 서지 아니하리라 23 자 네가 관원과 함께 앉아 음식을 먹게 되거든 삼가 네 앞에 있는 자가 누구인지를 생각하면 외 감안해 음식을 탐하는 자 이것 은 네 목에 걸 될 것인가 그의 맛있는 음식을 탐하지 말라 그것은 소개를 음식입니다 부자 되기에 애쓰지 말 꺼내서 살아온 지혜를 버릴 지 어 다 네가 어찌 허무한 것에 주목하게 는요 정령이 저런 스스로 날개를 내어 하늘에 나는 독수리처럼 나라 아니라 악한 눈이 있는 자에 음식을 먹지 말며 그의 맛있는 음식을 탐하지 말지어다 대저 그 마음의 생각이 없다면 그 윈 더 그 안쪽 그간 얘기 해 먹고 마시라 할지라도 그의 마음은 다 와 함께 하지 아니 아니라 내가 조금 먹은것도 더 하겠고 매 아름다운 말 더 흔들어 오도록 하리다 이러한 자의 귀에 말하지 말지니 이런 그가 내 지혜로운 말을 없이는 될 것입니다 예측에서 옮기지 많이 얻고 가 돼 밭을 증거 하지 말지어다 대 적들의 구속되는 하심이 그가 너를 대적하여 그들의 원한을 풀어 주시리라 붕괴의 착지하며 지식의 말씀에 귀를 기울이라 아이를 분개하게 아니 하려고 하지 말라 채찍으로 그를 때릴 지라도 그가 죽지 아니하리라 네가 그를 채찍으로 때리면 그 예언을 서울에서 구원하리라 내 아들아 말에 내 맘이 제로면 나고 내 마음이 있어야 뺏고 말이 내 입이 정책을 말하면 내 속이 6개입니다 네 마음으로 죄인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라 정령이 내장 녀가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라 내 아들아 너는 듣고 지혜를 얻어 내 마음을 바른길로 인도 할지니라 술을 즐겨 하는 자들과 거기를 당하는 자들 봐도 더불어 사귀지 말라 술 취하고 음식을 담아 낸다 는 가난해 질 것이요 잠 자기를 즐겨 하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라 널 낳은 아비에게 정동하 고뇌 이 늙은 어미를 경히 여기지 말지니라 지혜를 사회의 패드는 말미 억제와 훈계와 명절 더 그리 해 집니다 의인의 아비는 크게 즐거울 것이요 지혜로운 자식을 낳은 자는 그로 말미암아 저희가 올 것이니라 네 부모를 즐겁게 하며 너 낳은 어미를 기쁘게 하라 내 아들아 내 마음을 내게 주며 네 눈으로 내 길을 즐거워 할지어다 대 저으면 깊은 구덩이 방에는 접은 감정이라 참으로 그런 감독 아침 회복하며 사람들 중에 사악한 자가 많아지게 하느니라 재앙이 뉘게 있느뇨 근심이 뉘게 있느뇨 분쟁이 뉘게 있느뇨 원망이 뉘게 있느뇨 까닭 없는 설정한 얘기 있느뇨 붉은 눈이 뉘게 있느뇨 술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라 버전은 붉어 잔에서 번쩍이며 순하게 내려 하나님 나는 그것을 보지도 말지어다 그것이 마침내 뱀 같이 물 것이요 독사 같이 있을 것이니 어떤 내 눈에는 괴이한 것이 보일 것이오 내 마음은 그러진 말을 할 것이냐는 바다 가운데 누운 자 같을 것이요 덧대 위에 누운 자 같을 것이요 네가 스스로 말하기를 사람이 나를 데려 더 나라 나쁘지 아니하고 나를 상하게 하여도 내게 감각이 없도다 내가 언제나 깰까 다시 술을 찾겠다 헤더 이집션 나는 악인의 형통을 부러워하지 말며 그 함께 있으려고 하지 도 말지어다 그래 마음은 카포를 붕 거 그게 있으면 제한 을 말합니다 집은 채로 많이 아마 건축되고 명 처럼 아니 아마 참가하게 되며 또 분들은 지식으로 말미암아 각종 피하고 아름다운 보배 로 채우게 됩니다 제 있는 자는 값어치 있는 자는 힘을 더한 아이만은 전략으로 싸우라 승리는 지 약 2만 매기는 일하지 에는 너무 높아 섬이 되는 자가 미치지 못할 것이므로 그는 성문에서 입을 열지 못합니다 악기나 기르게 하는 자를 일컬어 사악한 자라 1 라미란 자의 생각은 죄어 거만한 자는 사람에게 미움을 받느니라 내가 만일 한 알에 낙담하며 내심 이미 약함에 보 이민이라는 사망으로 끌려가는 자를 던져주며 살려 을 당하게 된 자를 구원하지 아니 하려고 하지 말라 내가 말하기를 나는 그것을 알지 못하였노라 할지라도 마음을 저주 하시니까 어찌 통찰 하지 못하시게 쓰며 내 영혼을 지키시는 이가 어찌 아직 못하시게 있느냐 그가 각 사람의 행위대로 보험 하시리라 내 아들아 꿀을 먹으라 이것이 좋은 이라 송이 꿀을 먹으라 이것이 네 입에 다니라 제일 안에 영혼에게 이와 같은 줄 아는 이것을 얻으면 정년 인해 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라 아까 나요 의 내 집을 엿보지 말며 그 다 쉬는 처소를 헐지 말지니라 대저 의인은 일곱 번 넘어질 지라도 다시 이런 하려니와 악인은 재앙으로 많이 하나 없어지는 이라 네 원수가 넘어질 때에 즐거워하지 만요 그 다 없어질 때 마음에 기뻐하지 말라 영화에서 이것을 것이 버키 빠지 아니아 사업의 진노를 그에게서 옮기실 까 두려운 이라는 학자들로 만나 분을 품지 말며 악인의 형통을 부러워하지 말라고 해서 해왔다는 장래가 없겠고 악인의 등불은 꺼지라 나라 영화와 늘 격려하고 반역자가 더불어 사귀지 말라 대저 그들의 제안은 속해 이 마인이 그 돌의 멸망을 누가 아니야 이거 더 지혜로운 자들의 많습니다 재판할 때 낮을 봐주는 것이 옳지 못한 이라 악인에게 내가 옳다는 자는 백성에게 저주를 받을 것이요 국민에게 미용을 받으려니 와오 지크를 견책 한다는 기쁨을 얻을 것이요 또 좋은 복을 받으리라 적당한 말로 대답하는 입맞춤 같으니라 내일을 밖에서 다 쓰며 너를 위하여 밖에서 준비하고 그 후에 네 집을 세우지 니라 하는 까닭 없이 내 이웃을 찾아 증인이 되지 말며 내 입술로 속이지 말지니라 는 그 안에 게 남 같이 나도 그에게 행하여 그가 행한 대로 그 사람에게 갖겠다 만 하지 말지니라 내가 게으른 자의 바꿔야지 없는 자의 포도원을 지난해 본지 하시던 분이 그 정부의 퍼졌으며 그 지나니 갇힌 플러 다 폈고 돌담이 무너져 있기로 내가 보고 생각이 깊어 거 내가 보고 훈계 를 받아 너란 애가 좀더 자자 좀더 졸 자손을 먹어 좀더 누워있지 아닌 앱 인공의 강도 같이 오며 네 군 필히 군사 같이 이르리라 25자 플러머 4자 많이 얻어 솔로몬의 잠언 252 + 쓰기에 신하들이 편집한 것이라 일을 숨기는 것은 하나님의 영화요 일을 살피는 것은 왕의 형 아니라 하늘의 높음과 땅의 깊은 같이 왕의 마음은 헤아릴 수 없는 이론에서 직업이 를 제 1 g 연장 3개 쓸 만한 글씨 나올 것이요 왕 앞에서 감자를 제 하라 그러면 그의 왕위가 의로 말미암아 경고인 설이다 왕 앞에서 스스로 높은지 하지만 여태 인들의 자리에 서지 말라 이런 사람이 되게 이리로 올라오라 고 말하는 것이 내 눈에 보이는 그인 앞에서 저리로 내려가 라고 말하는 것보다 나옵니다 너는 선로 나와서 다투지 말라 마침내 내가 이웃에게 있어요 걸 보게 될 때에 내가 어찌할 줄 알지 못할까 들여온 이라 그런 이유가 더 된 결로 만 하고 남의 의미란 일은 노선 하지만 드는 자가 너를 구절을 더 이어도 내게 대한 아편이 내게서 떠나지 아니 할까 들여온 이라 경우에 합당한 말은 아로새긴 은 쟁반에 금 4 아니라 슬기로운 자의 책망은 창조하는 뒤에 근거리와 정금 장식이 니라 충성된 사자는 그를 보낸 이에게 마치 추수하는 날에 허름 댄스 같아서 능히 그 주인의 마음을 시원하게 하는 선물 한다 고 거짓 자랑하는 자는 비 없는 구름과 바람 같으니라 올해 청년 관음도 설득할 수 있는 이 들어오는게 를 꺾는 이란 글을 버거 던져 거리만큼 먹을 악화시키므로 더 할 까 두려운 이라 는 요즘에 자주 다니지 말라 그가 너를 싫어하며 미워할까 아들이 운이라 자기의 예술 쳐서 거지 증거 하는 사람은 방망이 역할이 5배 적한 화살이 입니다 한 날의 진실하지 못한 자를 어려 하는 것은 부러진 이와 위 걸 된 발라 등이라 마음이 산 자에게 노래하는 것은 좋은 날에 옷을 것은 갖고 쏟아 위에 식초를 부분 같으니라 4 원소 앞이고 바닥 음식을 먹이고 목말라 고된 물을 마시게 하라 그러한 것은 빈 수질 그의 머리에 노는 것과 일반 이어 이어 밖에서 4개의 갚아 주십시오 북풍이 비를 일으킨 같이 참소하는 하는 사람의 올해 분 을 일으키는 이라 다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 5 그래서 혼자 사는 것이 나으니라 먼 땅에서 오는 좋은 기회 라는 말은 사람에게 냉소와 같읍니다 의인 이야기나 배 굴복하는 것은 꼬물이 흐려진 과세 및 얼어 진과 같으니라 꿀을 많이 먹는 것이 좋지 못하고 자기의 영예를 구하는 것이 헛된 이라 자기의 마음을 제어하지 아니하는 자는 성읍이 무너지고 성벽이 없는 것과 같으니라 26.2 라는 딸기는 영애가 적당하지 아니한 이 마치 여름에 누르는 것과 촛대 피우는 것 같으니라 아다 검은 젖은 참새가 떠드는 것과 제리가 나가는 것까지 이루어지지 아니하느니라 말에게 는 채찍이 언 아기에게는 제가 리요 미란다의 등에는 막대기 니라 미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 많아 들여 건데 너 도크 같애 바 1 라미란 자에게는 그의 어디서 그에 따라 대답하라 두렵건대 그가 스트러츠 이렇게 여기가 하느라 미련한 자 편에 기대하는 것은 자기의 받을 베어버린 과 해를 받은 것 같읍니다 저는 잘 가리는 힘없이 관련한 이미 일어난 자의 입에 담 언더 그러하니라 미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물 매매는 것과 같으니라 미란다의 이래 자만은 술취한 자가 소개된 가시나무 같으니라 장인이 온갖 것을 만들 지라도 믿어라 자를 고용하는 것은 지나가는 행인을 고용한 것 같으니까 개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 하느니라 내가 스 그렇지 이렇게 여기는 자를 보느냐 그보다 미련한 자에게 오히려 희망이 있느니라 게으른 자는 길의 사자가 있다 거리에 사자가 있다 아니라 혼자 기 돌 저기를 따라서 도는 것 같이 이 게으른 자는 침상에서 돈이라 게으른 자는 그 손을 그릇에 넣고도 입으로 올리기를 괴로워합니다 게으른 자는 사리에 맞게 대답한 사람 7보다 자기를 지혜롭게 여기는 이라 킬러 지나가다가 자기와 상관없는 다툼을 간섭하는 자는 게 얘기를 찾는 자와 같으니라 배포를 던지며 화살을 쏘아서 사람을 죽이는 미친 사람이 있나니 자기의 이웃을 속이고 말하기를 내가 기록하여 노라 하는 자도 그러하니라 나무가 다하면 불이 꺼지고 말 저희가 없어지면 다툼이 쉬는 이라 좆뿌리에 수출 다 하는 것과 타는 불에 나무를 가는 것 같이 흐름을 좋아하는 자는 시비를 일으키는 이라 남의 말하기를 좋아하는 자의 말은 자식과 같아서 뱃속 깊은 데로 내려가는 이라 5년 이제 약한 마음은 낮은 을 입힌 토기 니다 원소는 입술로는 꾸미고 속으로는 속임을 폼 나니 그 말이죠 올지라도 믿지 말 것은 그 마음에 7가지 가지는 것이 있음이니라 속 이므로 그 미움을 감추지 라도 그의 악 이희준 앞에 들어 날이라 함정을 파는 자는 그것의 빠질 것이요 돌을 굴리는 자는 도리어 그것의 치 일이라 거짓말 하는 자는 자기가 행한 자를 미워하고 아주 많은 입은 태어난 을 일으키는 이라 27장 나는 내일 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일이 일어났는지 너희가 알 수 없습니다 다인이 너를 칭찬하게 하고 네 이번 하지만요 의원이 너를 진짜야 번외 입술로는 하지 말지니라 돌은 무겁고 모래도 가볍지 않 하거니와 미련한 자의 분노는 이 볼 보다 무거운 보는 자냐고 노는 장수가 거니 와프 기압의 한우가 서류 면책은 숨은 사랑보다 나으니라 지구의 아픈 트 먼 중지 그로 말미암은 것이라 원수의 잦은 입맞춤 것에서는 것입니다 배부른 다른 꼬리가 도시라고 주인 자기는 쓴 것이라도 다니라 고향을 떠나 요리 하는 사람은 보금자리 떠나던 3와 같으니라 기름과 양이 사람의 마음을 즐겁게 하는 이 친구의 충성된 권고가 이와 같이 아름다운 이다 네 친구와 네 아비의 친구를 버리지 마뇨네 환난 날에 형제의 집에 들어가지 말지어다 가까운 이웃이 먼 형제보다 아니라 내 아들아 지혜를 얻고 내 마음을 기쁘게 하라 그리하면 나를 비방하는 자에게 내가 대답할 수 있으리라 슬기로운 자는 재앙을 보면 숨어 p 하여도 어리석은 자들은 나가다가 해를 받느니라 파일 여 여보 중성자의 옷을 취하라 외인 드려여 보증서는 그의 몸을 볼 모습을 찍으려 이런 아침에 큰 셀로 자기 예술 축복하는 보려 저주 같이 여기에 들이 가다 들어 여자는 비오는 날에 이어 떨어지는 물방울이 다 그럴지 이야기가 바람을 제어하는 것 같고 오른손으로 기름을 옮기는 것 같은 요철이 저희 날 그렇게 하는 것 같이 사람이 그 친구 10 9 를 빛나게 하느니라 뭐가 나무를 지킨다는 그 과실을 먹고 자기 주인에게 시중 드는 자는 영화를 않느냐 물에 비치면 얼굴이 서로 같은 것 같이 사람의 마음도 서로 비치는 이라 썰고 아바돈 만족함이 없고 사람의 눈도 만족함이 없느니라 더 만들어 오늘 풀고 금을 칭찬으로 사람을 단련하는 이라 미련한 자를 곡물과 함께 절구에 는 거기로 지 일지라도 그의 미래는 벗겨지지 않은 이라 네 양떼의 형편을 부지런히 살피며 네 소 되게 마음을 돌아 배 저택으로 영원히 잊지 못한 이별 원이 어찌 대대에 있으랴 불후 벤 후에는 새로움이 더 난 이 산에서 걸을 것 을 것이니라 어린양의 그런 내 옷이 되며 염소는 밭을 사는 값이 든요 염소의 있어서 넘어가 연어와 내지 왜 그 미치게 되며 내 여정의 먹을 것이 되느니라 28.2 아기는 점점 자가 없어도 많아 의는 사자같이 단대 아니라 나라는 죄가 있으면 주관자가 많아져도 명철 같이 시기는 사람으로 말미암아 장구 하게 되느니라 1 대로 한다는 가난한 자는 곡식을 남기지 않은 포브 같으니라 율법을 버린 자는 아기를 칭찬 1 1 법을 지킨 자는 악인을 대적하는 이라 아기는 정의를 깨닫지 못하나 영화를 찾는 자는 모든 것을 깨닫는 이라 하나도 성실하게 한다는 부여하면서 굳게 행하는 자 곧 않아 아니라 율법을 지키는 자는 지혜로운 아들이 음식을 당하는 자 와 사귀는 자는 아비를 욕되게 하는 자니라 중앙 관리로 자기 재산을 늘리는 것은 가난한 사람을 불쌍히 여기는 자를 위해 그 재산을 저축하는 것이 니라 사람이 그를 돌려 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가진 아니라 정직한 자를 악한 길로 유인하는 자는 스스로 자기 함정에 빠져도 성실한 자는 복을 받느니라 보자는 차기를 제로 기억이나 가난해도 명철한 자는 차기를 4처 아니라 의인이 되게 하면 큰 영화가 있고 악인이 일어나면 사람이 수 없느니라 자기의 죄를 숨기는 자는 형통하게 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라 항상 경향의 자는 복대 거니와 마음을 워낙 하게 하는 자는 재앙에 빠지다 1 득점을 압제 않은 악한 관원은 부르짖는 사자와 주린 0 같으니라 무제한 치자는 포 합을 크게 하거니와 탐욕을 미워하는 자는 참살이 라 사람의 피를 흘린 자는 함정으로 달려갈 것이니 그를 막지 말지니라 성실하게 가는 자는 구원을 받을 것이나 부분들로 행하는 자는 곧 나머지 리라 자기의 토지를 경작하는 자는 먹을 것이 많은 이야기와 감탄을 따르는 자는 쿠키 팡이 많으리라 충성된 자는 복이 많아도 속히 보호하고자 하는 자는 형벌을 면하지 못하리라 사람의 낯을 보아 주는 것이 좋지 못하고 1조가 떡으로 많이 아마 사람이 법한 것도 그러하니라 악한 눈이 있는 자는 재물을 얻게 만큼 파고 빈공 이 자기에게로 임할 줄 알지 못하느니라 사람을 정직한 자는 혀로 아주 많은 자보다 나중에 더욱 사랑을 받는 이라 부모의 물건을 도둑질 하고서 죄가 아니라 하는 자는 말만 밖에 한자의 동류 니라 욕심이 많은 자는 다툼을 일으키나 영화를 의지하는 자는 풍족하게 되느니라 자기의 마음을 믿는 자는 미련한 자요 지혜롭게 행하는 자는 구원을 얻을 자니라 1 자를 보지 않은 자는 구입하지 아니 하려니와 못 본 체하는 자에게는 저주가 크리라 악인이 일어나면 사람 있었고 그 다음에 나가면 의미 많아지는 이라 29장 자주 전망을 받으면서도 목이 곧은 사람은 갑자기 패망을 나하고 피하지 못하리라 의인이 많아지면 백성이 즐거워하고 악인이 건설을 전면 백성이 탄식하는 지혜를 서머너 자는 아비를 즐겁게 하여도 장기와 석기를 들은 재물을 잃는 이라 황은정 의로 나를 + 1 뇌물 억지로 내 얘기 하는 자는 나라를 멸망시키는 약 1세기 않지만 것은 그의 발 앞에 그 물을 주는 것이니라 악인이 범죄한 것은 스스로 올무가 되게 하는 것이 나고 있는 노래하고 기뻐하리라 너희는 강한 자의 사정을 알아주는 확인은 말아줄 지식이 없느니라 거만하다는 속을 요란하게 하여도 슬기로운 다른 노를 그치게 하느니라 지혜로운 자 밤 일어난다 같으면 지혜로운 자가 놓아 든지 어떤지 그렇다 톤 그치 미우는 일없이 어울리기를 좋아하는 자는 온전한 자를 미워하고 정직한 자의 생명을 찾는 이라 어리석은 자는 자기의 노를 다 드러내어 도 제로 저는 그것을 없지 않으냐 관원이 거짓말 드리면 그의 아이들은 다 악하게 되느니라 가난한 자와 퍼간 작아서 깨어 살 거 니 와 여호와께서는 그 모두의 눈에 빛을 주신 입니다 왕이 가난한 자를 성실히 진하면 그의 왕위가 영원히 경고 하리라 자책과 굳이 라니 지혜를 조언을 임의로 행하게 벌이던 듯이 그 너희를 어떻게 하느냐 아니 많아지면 저희 더 많아지는 이 오일은 그대의 마음을 버리라 내 자식을 증기 하러 그러면 그가 너를 평안하게 하겠고 너의 마음의 기쁨 일들이다 뭉치가 없으면 백성이 방자 이행 하거니와 율법을 지키는 자는 복이 있느니라 좋은 말로 말하면 거치지 아니한 아니 이런 그가 알고도 따르지 아니한 입니다 네가 말이 있죠 급한 사람을 보느냐 그보다 미련한 자에게 오히려 희망이 있느니라 정말 어렸을 때부터 곱게 약하면 표가 나중에는 자식이 이제 하리라 노하는 자는 다툼을 일으키고 성내는 자는 범죄 아님 아니라 사람이 제 말하면 낮아지게 되겠고 마음이 겸손하면 영예를 얻으리라 도둑과 착한 자는 자기의 영혼을 미워하는 자라 그런 저주를 들어도 진술 하지 아니하느니라 사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 많 자리 주권자에게 은혜를 구하는 자가 많아 사람의 이례적 정녕 확 이로 말미암아 아니라 불의한 자는 의 네게 미움을 받고 바르게 하는 자는 악인에게 미움을 받느니라 30점 아그래 잠언 이 말씀은 이야기 아들 아벨의 자원인 이글아이 dl 고 ddl 바보가 에게 이런 것이니라 나는 다른 사람에게 비하면 짐승 이라 내게는 사람의 총명이 지안이 아니라 나는 지혜를 배우지 못하였고 또 거룩하신 자를 아는 지식이 없거니와 하늘에 올라갔다가 내려온 자가 누구인지 바람을 그 장중에 모은 자가 누구인지 우리 옷에 싼 자가 누구인지 땅의 모든 끝을 정한 자가 누구인지 그 이름이 무엇인지 그의 아들의 이름이 무엇인지 너는 아느냐 하나님의 말씀을 다 순 전하며 하나님은 그를 의지하는 짤방 대신 이라는 그의 말씀에 더하지 말라 그가 너를 책망할 식의 뻔한 거짓말 한 자가 될까 두려운 이라 내가 두 가지 일을 주께 그 하였사오니 내가 죽기전에 내게 거저 하지 마시옵소서 꽃 된 것과 거짓말을 내게서 멀리 하옵시며 나를 가난하게 도마 없이 거부하게 도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 나를 먹이 시 없어서 혹 내가 배불러서 하나님을 모른다 여호와가 누구냐 할까 하오며 혹 내가 가난하여 도둑질하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워 합니다 나는 종을 그의 3자에게 비방하지 말라 그가 너를 저주하게 거 너는 죄책을 달까 돼요 니다 아기를 저주하며 어미를 축복하기 아니라는 무리가 있느니라 제대로 깨끗한 자를 여기면서도 자기의 더러운 것을 지지 않은 우리가 있느니라 눅 22 높으며 눈꺼풀이 높이 들린 무리가 있느니라 아닌 장검 가고 어금니는 군도 같아서 하나 자를 땅에서 삼키며 궁핍한 자를 사람 중에서 삼키는 무리가 있느니라 거머리 얘기는 두 딸이 있어 다오 합니다 족한 줄을 알지 못하여 족하다 하지 아니하는 것 서넛이 긴 다이고 쏘울과 아 이르지 못하는 태와 물로 채울 수 없는 땅과 족하다 하지 아니하는 분이라 아비를 조롱하며 어미 순종하기를 싫어하는 자의 눈은 골짜기의 까마귀에게 쪼이고 독수리 새끼에게 먹이라 내가 심히 기이히 여기고 또 깨닫지 못한 것 서넛이 있나니 곧 공중에 날아다니는 독수리의 자취와 반석 위로 기어 다니는 템에 자취와 바다로 지나다니는 배의 자취와 남자가 여자와 함께 한 자 추며 음녀의 자취도 그러하니라 그가 먹고 그의 입을 시승 같이 말하기를 내가 하도 행 하지 아니하였다 하느니라 세상을 진동시키며 세상이 견딜 수 없게 하는 것 서넛이 있나니 곧 종이 임금 된 것과 미래 난제가 음식으로 배부른 것과 미움 받는 여자가 시집간 것과 여정의 주모를 이은 것이니라 땅에 자꾸 도가 장치 이런것 내신 아니고 팀이 없는 종이로 되어 먹을 것을 여름에 준비하는 개미와 약한 종료되지 블박이 4 이어지는 사랑과 임금이 없애다 떼를 지어 나가는 메뚜기와 손에 잡힐 많아여 더 왕궁에 있는 도마뱀 이니라 잘 걸으며 이프 이게 다니는 것 서넛이 있나니 곧 짐승 중에 가장 강하여 아무 짐승 앞에서도 물러가지 아니하는 사자와 산 한계와 손 염소와 및 할 수 없는 원인이라 만일 내가 미련하여 스스로 높은 체 하였거나 곰 악한 일을 도모 하였거든 내 손으로 입을 막아라 해저 저으며 넘긴 적이 되고 코를 비트는 피가 나는 것 같이 노 를 작동하면 다툼이 남이니라 31장 룸 l1 을 후기 1차만 로웰 왕이 말씀 안 봐 것 그의 어머니가 그를 훈계한 자문 이라 내 아들아 내가 무엇을 마련해 대해서는 아들아 내가 무엇을 말하랴 서운 들어오던 아들아 내가 무엇을 말해 네 힘을 여자들에게 쓰지 말며 와 들을 멸망시키는 일을 해야 지 말지어다 그 후에 다 그저 저를 마시는 것이 왕들에게 마땅하지 아냐고 왕들에게 맡아 하지 아니하며 독주를 찾는 것이 주권자에게 마땅하지 않다 술을 마시다가 법을 잊어버리고 모든 공간 자들의 송사를 굳게 할까 들여온 이라 독재는 주가 된 자에게 풀어주는 마음에 근심하는 자에게 출 지어다 그런 마시고 자기의 빈곤 것을 잊어버리게 꽃 다시 자기의 고통을 기억하지 아니하리라 는 말 못 한다 와 모든 고독한 자 의 설리가 여 입을 열지 니라 이런 입을 열어 보기로 재판 아요 공부한 자와 궁핍한 자를 지금 할지니라 편 스칸이 누가 현숙한 여인을 찾아 넓게는 야베 탑승 치즈 보다 더 아니라 그런 자의 남편의 마음은 그를 의미 난 이 사람이 있자 라지 아니하겠으며 그런 자는 사회는 동안에 그의 남에게 선을 행하고 악을 행하지 아니 하느니라 그럼 양털과 사물과 옆 쓰려니 소로 이름이 없어 이내에 배와 같아서 먼데서 양철 가져오며 밤이 새기 전에 일어나서 자기 집안 사람들에게 음식을 나누어 주며 여성들에게 일을 정하여 맡기며 파트를 살펴보고 섬이 5차 개선으로 방 것을 가지고 보도를 읽음 욕심이 있게 허리를 묶으며 자기의 발을 강하게 하며 자기의 장사가 잘되는 죄를 깨닫고 밤에 등불을 끄지 아니요 손으로 선물 틀 될 것은 가로 가락을 잡음이 혹은 공부한 자에게 손을 펴며 궁핍한 다리가 여섯 내밀며 찻집 사람들은 다홍색 5 서 있었으므로 눈이 와도 그런 장 집사람 들려 염려하지 아니 아니요 그런 자기 려 아름다운 입을 지음 역사의 맛보아 사서 5 세이브 미 로 그의 남편은 그 당의장 그들과 함께 성문에 앉으며 사람들의 인정을 받으며 그런 베로 옷을 지어 바이어들을 만들어서 이들에게 맡기며 능력과 정의로 옷을 3 거 후 이를 웃으며 입을 열어 지혜를 베풀며 그 에러 2 내복을 말하며 차기 했지만 이를 것을 찌거기를 80 양식을 먹지 않냐 는 그의 자식들은 일어나 감사하며 그의 남편을 칭찬하기를 덕행 있는 여자가 많으나 그대는 모든 여자보다 뛰어나다 합니다 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 학대나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라 그 손의 열매가 그에게로 돌아갈 것이요 그 행한 일로 말미암아 사물에서 칭찬해야 되요 으 전도서 으 일자 모든 것이 학대 닫아 이사들 예루살렘 왕 전도자의 말씀이라 전도자가 이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다 해 아래서 수고하는 모든 수고가 사람에게 무엇이 탕감 한 세대는 가고 한 세대는 로드에 땅 안양 우리 있다 햄도 하는지도 끝 어떤 것으로 빨리 들어가고 바람은 남으로 불다가 불어라 하며 이리 돌며 저리 돌아 바람은 그 불던 곳으로 돌아가고 모든 강물은 다 바다로 그래도 에 바다를 채우지 못하며 강물은 어느 곳으로 그러던지 그리로 연하여 흐름입니다 모든 만물이 피곤하다는 것을 사람이 말로 다 말할 수는 없나니 은 보아 더 정감이 없고 귀는 들어도 가득 차지 아니하도다 이미 있던 것이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할지라 해 아래는 새 것이 없나니 무엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새 것이라 할 것이 있으랴 우리가 이렇게 올해 던 3 들에도 이미 있었는데 이전 세대들이 기업들이 없으니 장래 세대도 그 후 세대들과 함께 기억됨 이 없으리 듣질 않아 아니면 턴에 더 많다 나 전도사는 예루살렘에서 이스라엘 왕이 되어 마음을 다음에 지혜를 써서 하늘 아래서 행하는 모든 일을 연구하며 살핀 저 런 그런 것이니 하나님이 인생들에게 주사 수고하게 하신 것이라 내가 해 아래서 행하는 모든 일을 보았노라 그라모 쌓아 되어 바람을 잡으려는 것이로다 굴하지 것도 걷게 할 수 없고 모든 것도 셀 수 없도다 내가 내 마음속으로 말아요 이르기를 보라 내가 크게 되고 지혜를 더 많이 있었으므로 나보다 먼저 예루살렘에 일단 모든 사람들 보다 낫다 하였나니 내 마음이 지혜와 지식을 많이 만나보았습니다 내가 다시 지혜를 알고자 하며 미친 것들 괌 이러한 것들을 알고자 하여 마음을 썼으나 이것도 바람을 잡으려는 것인 줄을 깨달았다 다 지혜가 많으면 번뇌도 많으니 지식을 더하는 자는 근심을 더합니다 2장 칠검 더 학교도 나는 네 마음에 이르기를 자 아내가 시험삼아 너를 즐겁게 하리니 너는 나를 우리를 하였으나 브라 이것도 때도 다 내가 웃음에 관하여 말아요 일기를 그것을 미친 것이라 하였고 긴 악에 대하여 이르기를 이것이 무슨 소용이 있는가 하 너란 애가 내 마음으로 깊이 생각하기를 내가 어떻게 하여야 내 마음을 지혜로 다시면서 술로 네 육신을 즐겁게 할까 또 내가 어떻게 하랴 차 나의 인생들이 그들의 인생을 살아가는 동안 어떤 것이 선한 일인지를 알아볼 때까지 내 어리석음을 꼭 붙잡아 될까하여 나의 사업을 크게 하였노라 내가 나를 위하여 집들을 짓고 포도원을 읽으며 여러 동산과 과언 을 만들고 그 가운데 각종 과목을 심었으며 나를 위하여 스몰 기르는 삼림에 물을 주기 위하여 못들을 탔으며 나면 우리들을 사기도 하였고 나를 위하여 집에서 종들을 악기도 하였으며 나보다 먼저 이루 삶의 있던 모든 자들 보다도 내가 소와 양떼 소유를 더 많이 가졌으며 응 금과 왕들이 소유한 보배와 여러 지방의 보배를 나를 위하여 쌓고 또 노래하는 남녀 들과 인생들이 기뻐하는 자 책들을 많이 도 안 놀아 내가 이렇지 창성 하여 나보다 먼저 예루살렘에 있던 모든 자들보다 더 참석한 이미지에도 내게 8 하도다 무엇이든지 내는 이 원하는 것을 내가 그 맞이 아니하며 무엇이든지 내 마음이 즐거워하는 것을 내가 막지 아니하였으니 이는 나의 모든 수고를 내 마음이 기뻐 하였습니다 이것이 나의 모든 수고로 말미암아 얻은 몫이 로다 그 후에 내가 생각해본 적 내 손으로 한 모든 일과 내가 수고한 모든 것이 다 어때요 바람을 잡는 것이며 아래에서 무익한 것이로다 지혜가 5 뭐 저런 애가 둘이 교제와 만년 된거 어리석음을 보안 안희환 뒤에 오는 자는 무슨 일을 할까 이미 한지 오래 전에 1일 뿐이라 내가 본 이치라고 내 보다 뛰어나 미 빛이 어둠 보다 뛰어난 같도다 제자는 그 인원이 그의 머리속에 있고 구매자는 어둠 속에 당이 지만 그들 모두가 당하는 일이 모두 같은 이라는 것을 나도 깨달아라 또 다 내가 내 마음속으로 이르기를 구매자가 당한 것에 나도 당하리 내게 제의가 있었다 한들 내게 무슨 유익이 있으리요 하였도다 얘 내가 내 마음속으로 이르기를 이것도 헛되도다 하였도다 제자도 구매자와 함께 염원하도록 기억하면 얻지 못하나니 9일에는 모두 다 잊어버린 지 오 될 것입니다 oli 이자의 조금 이룸 애자의 조금만 일반 이러다 이런 너네가 산모 재미와 하는 얘기는 해 아래에서 하는 일이 내게 괴로움 여 모두 다 어때요 봐요 자 버리는 것이기 때문에 이러다 죽어도 것도 다 내가 해 아래에서 내가 한 모든 수고를 미워하여 논이 있는 내 뒤를 위해 게 남겨두게 됩니다 그 사람 이지애 자 이제 구매자 이지아 누가 알랴 많은 내가 해 아래서 내지를 다 여수권 모든 결과를 끌어다 발리 하이 이것도 헛되도다 이런 내가 해 아래에서 한 모든 수고에 대하여 내가 내 마음의 실망 하였도다 어떤 사람은 그 지혜와 지식과 재주를 다하여 수고하여 써 더그 다 얻은 것을 속하지 아니한 자에게 그의 목 쓸어 넘겨 주리니 잃었던 헛된 것이요 큰 아기로 다 사람이 해 아래서 행하는 모든 수고와 마음에 쓴 것이 무슨 소득이 있어야 일평생 의대 심하며 수고하는 것이 있을 뿐이라 그의 마음이 밤에도 쉬지 못하나니 이것도 헛되도다 사람이 먹고 마시면서 구하는 것보다 그의 마음을 더 기쁘게 하는 것은 없나니 내가 이거 또 본즉 하나님의 속에서 나온 것이 로 낳아 먹고 즐기는 일을 누가 나보다 더 해봐 쓰랴 하나님은 그가 기뻐하시는 자에게는 지혜와 지식과 희락을 주시면 죄인에게 는 노구를 주식 어그가 모아 쌓기 와서 하나님을 기뻐하는 자에게 그 가족의 하시지만 이것도 어때요 바람을 잡는 것이로다 3장 모든 일에 때가 있다 음 사에게 아니고 전화 만사가 다 때가 있나니 갈 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며 초기 때가 있고 지루할 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며 또 를 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며 안을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며 어째 질 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평 할 때가 있느니라 일하는 자가 그 예수 그로 말미암아 무슨 이익이 있으려 하나님이 인생들에게 노고를 주사 애쓰게 하신 것을 내가 보았노라 하나님이 모든 것을 제시될 때에 따라 아름답게 하셨고 또 사람들에게는 영어를 참 하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님이 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다 사람들이 사는 너네 기뻐하며 선을 행하는 것보다 더 나은 것이 없는 줄을 내가 알았고 사람마다 먹고 마시는 것과 수 감으로 낙을 누리는 그것이 하나님의 선물인 들도 또한 많아 떠다 하나님께서 행하시는 모든 것은 영원히 있을 것이라 그 위에 더할 수도 없고 그것에서 덜 할 수도 없나니 하나님이 이같이 행하시는 사람들이 그 앞에서 경외하게 아니하시면 들어 인해 달아 떠다 이제는 것이 예정 있었고 장애 있을것도 일정이 있어 나니 하나님은 이미 지난 것을 다시 찾으시는 이라 또 내가 해 아래서 그런데 재판은 거기에 + 있고 정의를 하는 거기에도 아기 이 떠다 내가 내 마음속으로 이르기를 거인과 길을 하나님이 심판하시는 이기는 모든 소마는 일과 모든 행사에 대해 가 있습니다 하였으며 내가 내 마음속으로 이르기를 인생들의 일에 대하여 하나님이 그를 시험 하시리니 그들이 자기가 침 승부와 다름이 없는 줄을 깨닫게 하려 하심이라 하였노라 인생이다 하는 일을 짐승 덧 아니 그들이 당한 일이 일반 이라 다 동일한 호흡이 있어서 짐승이 조금 같이 사람도 죽으니 사람이 짐승보다 뛰어남 이 없음을 뭐든 것이기 때문이었 아들로 말미암아 쓰므로 다 흘러 들어간 아니다 한 것으로 가보니 와 인생들이 오는 위로 올라가고 짐승의 혼은 아래 곧 땅으로 내려가는 줄을 누가 알랴 그러나 한 사람이 자기 일에 즐거워 아는 것보다 더 나은 것이 없음을 번 아니 이런 그것이 그의 몫이기 때문이라 그의 뒤에 일어날 일이 무엇인지를 보게 하려 버그를 덜어드리고 올 자간 오히려 사전 파악 때 수고도 내가 다시 해 아래서 행하는 모든 학대를 살펴보았던 다하거나 학대받는 자들의 눈 물이로다 그 댁에 위로 자가 없도다 그대를 함께 앉아 대해서는 권세가 있으나 그 내게는 위로 자가 없도다 그러므로 나는 아직 타이는 산 자들보다 좋은지 오랜 죽은 자들을 더 북돋아 하였으며 이 둘보다 도 아직 초생 하지 아니하여 아래에서 행하는 악한 일을 보지 못한 자나 더 복되다 하였노라 내가 또 본즉 사람이 모든 수고와 모든 제도로 말미암아 이웃에게 시기를 가든이 이거 또 합되어 바람을 잡는 것이로다 구매자는 팔짱을 끼고 있으면서 자기의 목만 촉매는 더 다 두손에 가득하고 수고하며 바람에 잡는 것 다 한 손에만 가득하고 평안함이 더 나으니라 내가 또 다시 해 아래서 어떤 것을 보아 또 다 어떤 사람은 아들도 없고 형제도 없이 흘러 있으나 그의 모든 쓰고 있는 끝이 없도다 똑 이렇게 눈 부여를 족하게 여기지 아니하며 이르기를 내가 누구를 위하여 는 이 같이 쓰고 하고 나를 위하여는 행복을 누리지 못하게 한다 하여도 이것도 확대 여부 양 한옥으로 다 두 사람이 한 사람보다 남은 그리 수가 하므로 좋은 상을 얻을 것임이라 혹시 그들이 넘어지면 하나가 그 동무를 붙들어 이렇게 여니와 쿨러 있어 넘어지고 붙들어 일으킬 자가 없는 자에게는 화가 있으리라 또 두 사람이 함께 누우면 따 뜻 하 거니 뭐 한 사람이면 어찌 따뜻 하랴 한 사람이면 다 하게 거니 와도 사람이면 맞설 수 있나니 세 겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라 감각의 변화 서 왕이 되어도 하나도 지혜로운 젊은 1 않을 곳 오나요 경고를 더 받을 줄 모르는 왕보다 나으니 그는 자기의 나라에서 가난하게 태어났을 지라도 감옥에서 나와 왕이 되었습니다 내가 먼저 해 아래에서 다니는 인생들이 왕의 다음 자리에 있다가 왕을 대신하여 일어난 젊은이와 함께 있고 그의 7일을 많은 모든 백성들이 무수 하였을 지라도 후 은 자들은 그렇게 빠지 아니 아니 이런 떡 어때요 바람을 잡는 것이로다 오자 하나님을 경외하라 나는 하나님의 집에 들어갈 때에 네 발을 잘 찧어 다 가까이 하여 말씀을 듣는 것이 오면 자들이 재 물들인 것보다 나으니 그러나 글 하면서도 깨닫지 못합니다 그런 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할 것이라 걱정이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으며 놈이 한자의 소리가 나타나는데 네가 하나님께선 할 것 은 갖기를 더디 하지 말라 하나님을 오 미안 자들 기뻐하지 아니하시면 이 서원한 것을 갚으라 선언하고 갚지 아니하는 것보다 선 하지 아니하는 것이 더 나은 이 네 입으로 내 육체가 범죄하게 하지만 천사 앞에서 내가 선한 것이 쓸쓸하고 말하지 말라 어제 하나님께서 내 목소리로 말미암아 진노하사 위해 손으로 한 것을 의미하 시계 아리야 꿈이 많으면 헛된 일들이 많아지고 말이 많아도 그러하니 옷 인간은 하나님을 경기 할지니라 건 어느 지방에서 이제 비밀을 할 때는 것과 정의와 공의를 1집 않는 것을 볼 지라도 그것을 이상 이야기지만 나 너 분들은 더 높은 자가 감자 라고 또 그들보다 더 높은 다들 더있습니다 땅에 소 사물을 모든 사람을 위하여 있나니 왕도 파트의 소산을 받느니라 쨈을 바브 영화 전기 더 할 때다 오늘 사랑한다는 건 으로 만족하지 못하고 풍요를 사랑하는 자는 소득으로 만족하지 아니 아니 이것도 확대도 다 재산이 많아 지면 먹는 자들 더 많아진 아니 그 소유주들은 눈으로 보는 것도 예 무엇이 이 카리야 노동자는 먹는 것이 만든지 접근 지장을 덜 개장 어니와 부자는 그 부여한 때문에 자지 못하느니라 내가 해 아래에서 큰 괴담 되는 일이 있는 것을 보아 난 이거 소유주가 제물을 자기에게 해가 되도록 소위 하는 것이라 그 제물이 재난을 당할 때 없어진 아니 이 길어 받은 나왔으나 학설에 아무 것도 없느니라 그 감옥에서 벌거벗고 나왔으니까 그가 나온 대로 돌아가고 수고하여 얻은 것을 안 것도 생선의 가지고 가지 못하리니 이것도 큰 불행이 라 어떻게 같은지 그대로 카린이 바람을 잡는 수고가 그게 무엇이 이 칼이 1 평상을 어두운데서 먹으며 많은 근심과 질량과 분노가 그에게 있느니라 사람이 하나님께서 그에게 주신 바 그 1 평생의 먹고 마시며 해 아래 사는 모든 수고 쪽에 선악을 본 것이 선하고 아름다움을 맥 압 1 아니 그것이 그의 목 실어다 또한 어떤 사람이든지 하나님이 재물과 부여를 그게 싸 능히 누리게 하시며 제몫을 받았소 아머 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라 그는 자기의 생명의 날을 깊이 생각하지 아니하리니 이는 하나님이 그의 마음에 기뻐하는 것으로 응답하십니다 입점 내가 해 아래서 한 가지 불행한 일이 있는 것에 관한 이 있는 사람의 마음을 무겁게 하는 것이라 어떤 사람 그의 영혼이 바라는 모든 소원에 부족함이 없어 재물과 부여와 준비를 하나님께 받았으나 하나님께서 그가 그것을 누리도록 하 지 아 니 하 셨습니다 다른 사람이 노린 아니 이것도 어때요 악한 병이 로다 사람이 비록 100명의 단어를 낳고도 장소 여사는 날이 많을 지라도 그의 영은 그 안 행복으로 만족하지 못하고 너 그가 안정되지 못하면 나는 이르기를 낳게 된 자가 그 보다는 낫다 하나님이 낳게 된 자는 헛되이 왔다가 어두운 중에 다 내게 이름이 어둠에 덮인 ep 더 보지 못하고 또 그것을 알지도 못한 아이가 그보다 더 편안합니다 그가 비록 천년 의 값들을 산다 할지라도 행복을 보지 못하면 마침내 다 한 곳으로 돌아가는 것뿐이 아니냐 사람의 수고는 다 자기의 입을 위함이 나 그 식욕은 채울 수 없느니라 제자가 오메 자보다 나은 것이 무엇이냐 사이는 자들 앞에서 해맞이를 하는 가난한 자에게는 무슨 유익이 있는가 눈으로 보는 것이 마음으로 봉사하는 것 보다 나은 아 이것도 어때요 바람을 잡는 것이로다 이미 있는 것은 무엇이든지 오래 전부터 그의 이름이 불린 바 되었으며 사람이 무엇인지 덕이 미안 바 되었나니 자기보다 강한 자와 능히 받을 수 없느니라 어떤 것을 더 하게 하는 많은 일들이 난 이것들이 사람에게 무슨 유익이 있을 거야 어떤 생명의 모든 날을 그림자 같이 보내는 일 평생의 자 람에게 무엇인 악인들을 누가 알며 그 후에 해 아래서 무슨 일이 있을 것을 누가 능히 그에게 구하려 진짜 제자와 봄에 앉아 좋은 이름이 좋은 쯤 보다 낮고 죽는 날이 출생하는 날보다 나오미 엄청 집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 끝이 이와 같이 됨이라 산다는 이것을 그의 마음에 들죠 슬픔이 웃음보다 나온 얼굴에 뜻이지만 것이 마음에 유이카 기 때문이니라 제자의 마음은 초상집에 있으되 봄이 한자의 마음은 홀인 집에 있느니라 c 이런 사람의 정말 되는 것이오 미안 자들의 노래를 듣는 것보다 나으니라 오면 자들의 웃음소리는 쏠 밑에서 가시나무가 판소리 같은 이거 또 어떤 이라 밤에 의자를 몸 이야기 하고 뇌물이 사람의 명절 망하게 하는 일의 끝이 시작보다 낫고 잡는 마음이 교만한 마음보다 나으니 급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매한 자들의 품에 머무름 입니다 옛날이 오늘보다 나은 것이 어쩌면 야지 만나 이렇게 묻는 것은 지혜가 아니니라 씨는 이상 같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 1개 있어도 다 지혜의 글 아래에 있으면 돈에 그를 아래 있을 것 같은 없이 에반 c 더위 터 먼지가 그 지인들을 살리기 때문이니라 하나님께서 행하시는 일을 보라 하나님께서 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아 보라 이 두가지를 하나님이 병행하게 가서 사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라 4 험 하나를 사는 동안 내가 그 모든 일을 살펴보았더니 짜게 의로움 에도 불구하고 멸망한 도인이 있고 자기 약해서 불구하고 장소나 낙인 있으니 찐한 책의 의인이 되지도 말며 지나치게 지 해줘도 되지만 나 어째 6으로 배 망하게 하겠는 역시나 제약이 되지도 말며 지나치게 곰이 한달도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려고 하느냐 는 이것도 잡으며 적어서 쓰던 네 손을 놓지 않은 것이 좋으니 하나님을 경외하는 이 모든 일에서 벗어날 것입니다 제가 지 의자를 삶 가운데 있는 열매의 글 여자들보다 더 능력이 있게 하느니라 선을 행하고 전혀 죄를 범하지 아니하는 너희는 세상에 없기 때문이라 또한 사람들이 하는 모든 말에 내 마음을 두지 말라 그리하면 내 종이 너를 저주하는 것을 듣지 아니하리라 도 가끔 사람을 젖어 했다는 것을 내 마음도 알고 있느냐 내가 이 모든 것을 지혜로 시험하며 스스로 이르기를 내가 지애 자가 되리라 하겠으나 지혜가 나를 멀리하여 다 이미 있는 것을 먹어도 깊고 집도 다 누가 능이 도달해야 내가 돌이켜 전심으로 지환은 죄를 살피고 연구하여 아픈 것이 얼마나 어리석은 것이 어리석은 것이 얼마나 미친 것인줄 알고자 했던 마음은 올 모아 금을 갖고 선 벗은 같은 여인은 사망 보다 더 스타 는 사실 내가 아니야 떠다 그러므로 하나님을 깊이 한다는 그 여인을 p 하려니와 주인은 그 여인에게 붙잡히지 려다 전도자가 이르되 보라 내가 낱낱이 살펴 그 이치를 양과 여기 것을 깨닫는다 내 마음이 계속 찾아 보았으나 아직도 찾지 못한 것이 이것이라 찬 사람 가운데서 한 사람의 내가 찾았으나 이 모든 사람들 중에서 여자는 한 사람도 찾지 못하여 뭐라 내가 깨다 것은 오직 이것이라 곧 하나님은 사람을 정직하게 찍으셨어요 사람이 많은 일들을 낸 것이다 벌점 누 같이 의자와 같으면 누가 3 리즈를 앉아 이냐 사람이 지는 그의 얼굴에 방책 안하게 하나니 그의 얼굴에 살아온 것이 변하는 이라 한해가 권 하느라 왕의 명령을 지키라 이미 하나님을 가리켜 맹세하여 습니다 왕 앞에서 올라가기를 급하게 하지만요 악한 것을 일상 지 말라 와는 자기를 하고자 하는 것을 다해 남이니라 왕의 말은 권능이 있나니 누가 그에게 이르기를 왕께서 무엇을 하시나이까 할 수 있어야 명령을 지키는 자는 불행을 알지 못하리라 제자의 마음은 때와 판단을 붕괴한 아니 웃음 일이든지 때와 판단이 있으므로 사람에게 임하는 화가 심 아니라 사람이 당 네일을 아직 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구 일야 바람을 주장하여 바람을 움직이게 할 사람도 없고 주문 나를 주장할 사람도 없으며 전쟁할 때 를 모으면 한 사람도 없으니 아기 그의 주민들을 가져 낼 수는 없느니라 아룬 들과 오인될 내가 이 모든 것들을 보고 해 아래서 행하는 모든 일을 마음에 두고 살핀 지 사람이 사람을 주장하여 해롭게 하는 데가 이 또 다 그런 후에 내가 본지의 한인들은 장 사진은 바 되어 거룩한 곳을 떠나 그들이 그렇게 한 성읍 안에서 잊어버린 바 되었으니 이것도 헛되도다 아니라 관심거리 속히 실행되지 않으므로 인생들이 악을 행하는 데 마음이 간다 하도다 죄는 백번 이날을 하고도 장소 하거니와 도안 내가 아노니 하나님을 통해 하여 그를 경외하는 자 들은 잘 될 것이요 아기는 잘 되지 못하며 장소 하지 못하고 그 날이 그 인자와 같으리니 일은 하나님을 경외 하지 아니하느니라 세상에서 행해지는 같은 1인 아니고 달인들의 행위에 따라 벌을 받는 의인 들도 있고 왜 이들의 행위에 따라 살 많은 아기들도 있다는 것이라 내가 이러니 이것도 헛되도다 이해가 희락을 찬양하는 이기는 사람이 먹고 마시고 즐거워하는 것보다 더 나은 것이 헤 아래는 없습니다 하나님이 사람을 헤아려서 잘 이하시 날 동안 수가 는 일종의 그 안이 리그와 함께 있을 것입니다 내가 마음을 다하여 지혜를 알고자 하며 세상에서 행해지는 2를 보았는데 밤낮으로 자지 못한 자도 있도다 또 내가 하나님의 모든 행사를 살펴보니 게 아래에서 행해지는 일을 사람이 능히 알아낼 수 없도다 사람이 아무리 해서 알아 보려고 할 지라도 능이 아직 못하니 기럭지 의자가 아노라 하지 하더니 알아내지 못하리로다 그 자 모두 다 하나님의 손 안에 있다 이 모든 것을 내 맘에도 거의 모든 것을 살펴본 저그 인들이 낮에 자들이나 그들의 나 모두 다 하나님의 사람이 있으니 사랑을 받은 지 미움을 받은 지 사람이 알지 못하는 것은 모두 그들의 미래에 일들이 니라 모든 사람에게 임하는 그 모든 것이 일반 이라 의인과 악인 선한 자와 깨끗한 자와 깨끗하지 아니한 자 제사를 드리는 다와 제사를 드리지 않은 자 이게 일어나는 일들이 모두 일반인이 선인과 주인 맹산 한다 와 맹 사기를 무서워하는 작아 일반 이러다 모든 사람의 결국은 일반 이라 이것은 해 아래서 헤드는 모든 일 중에 악한 것이니 곧 인생의 마음에 는 악이 가득하여 그래 평생에 미친 마음을 품고 있다가 부인은 죽은 자들에게 들어가는 것이 모든 산 대중의 들어있는 자기는 누구나 소망이 있음은 산 개가 좋은 사자보다 않았기 때문이다 산 자들은 졸 줄을 알되 죽은 자들은 아무 것도 모릅니다 그들이 다시 항상 을 받지 못하는 것은 그들의 이름이 잊어버린 바 됨이라 그들의 사랑과 미움과 시기 더 없어진지 오래인 이 해 아래서 행하는 모든 이쪽에서 그들에게 들어갈 목선이 학문이 없는 단어는 가서 기쁨으로 내 음식물을 먹고 즐거운 맘으로 내 포즈를 마실 지어다 이런 하나님이 내가 하는 일들에 벌써 기쁘게 받으셨습니다 내 2벌 항상 희게 하며 내 머리에 향 이름을 붙이지 아니하도록 할지니라 네 헛된 평생의 모든 날 곧 하나님이 해 아래서 네게 주신 모든 헛된 날에 내가 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 살 쪄 다 그것이 내가 평생에 해 아래서 수고하고 얻은 내 몫입니다 네 손이 일을 얻는 대로 힘을 다하여 알지어다 내가 장차 들어갈 소리는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없습니다 네가 다시 해 아래서 보니 바른 경찰이라고 선택한 것이 아니며 병사들이 라거 전쟁에 승리하는 것이 아니니 어제 자리라고 음식물을 얻는 것도 아니며 명절 자리라도 재물을 얻는 것도 아니며 지식인들이 라고 은총을 입는 것이 아니니 이런 시기와 기회는 그들 모두의 게임 입니다 분명히 사람은 자기의 시기도 알지 못하나니 물고기들이 차내 그물에 걸리고 새들이 올무에 걸림 같이 인생들 더 재앙이 하니 그들에게 허리 니 임하면 거기에 걸리는 일이라 tl 로 가 크리야 긴가맨 와 더해 아래에서 죄를 보고 내가 크게 여긴 것이 이런 이거 자꾸 인구가 많지 않았던 섭외 큰 노안이 와서 것을 에어샤워 큰 중병을 4 거치고 살 때 그 성 가운데 하나는 제자가 있어서 그의 지혜로 그 사업을 건진 그것이다 그러나 그간 잘 기억하는 사람이 없었 거다 그럼 론의 나 이르기를 제가 신보다 나가는데 lg 의 감수를 받고 그의 말들을 사람들이 듣지 아니한다 하여 뭐라 저희들이 는 제자 들의 말들이 오면 자들을 다스리는 자 의 흐름 보다 나으니라 지혜가 무기보다 나으니라 그러나 적인 한 사람이 많은 선을 무너지게 하느니라 10점 집은 바위들이 향기를 아치가 나게 만드는 것 같이 적은 오메가 지혜와 종기를 난 차게 만드는 이라 제자의 마음은 오른쪽에 있고 구매자의 마음 보인적이 있느니라 우리 한잔은 길 갈 때에 넣지 이라 부족하여 각 사람에게 자기가 오묘함을 말하는 이라 주권자가 네게 본 을 일으키게 된다는 네 자리를 떠나지 말라 공산이 큰 허물을 용서 받게 하는 이 다 내가 해 아래에서 한 가지 재난을 보안원 이 꽃 주권자에게 서 나오는 허물이 라 홈에 앉아 가 크게 높은 지위를 얻고 부자들이 낮은 지휘하는 더 다 또 내가 봐 눈이 좀비를 말을 타보고 간들은 총 들처럼 땅에 걸어다니는 돋아 1정을 감자는 거기에 빠질 것이 오감을 헌 자는데 네게 물 일이라 돌들을 떠내는 자는 그로 말미암아 살 것이요 나무들을 죽인 자는 그 루마니아 마비 위험을 당할 리가 자연장 이웃 이어졌는데 더 나를 가지 아니하면 힘이 더 드는 이라오 지치는 성공하게 의가 아니라 주소를 베풀기 전에 뱀에게 물려 쓰면 설계는 소용이 없는 일이다 제자에 이를 말 들어도 내려오 나온 외자 이 기술들은 자기를 3기 나니 그 일을 할 때 시작은 구매 요게 일에 결말 들의 12 미친 것이니라 우리 한다는 말을 많이 하거니와 사람은 장례를 아직 못하나니 나중에 일어난 일을 누가 그 얘기할 일이요 우매한 자들의 쓰고는 자신을 피곤하게 할 뿐이다 그들은 상대 들어가 줄도 알지 못함이니라 와는 어리고 대신들은 아침부터 잔치 않나요 우리에게 화이 또 다 와는 귀족들이 아들이요 대신들은 취하지 아니하고 기력을 보호하려고 저한테 먹는 알아요 네게 복이 있도다 게으른 즉 서까래가 내려앉고 손을 온 젖히기 새는 이라 잔치는 희락을 위하여 배분은 것이오 포즈는 생명을 기쁘게 하는 것이 나도는 범사에 이용되는 이라 아침 중이라 더 왕을 저주하지 말며 침실에서 라도 부자를 저주하지 말라 공중의 새가 그 소리를 전하고 낮으니 그 일을 전파 할 것이니라 7일자 t 로운 산단 내 덜 물 위에 던져라 여러 날 후에 도로 찾으리라 1 고백 인하여 들에게 나눠줄 지어다 무슨 재앙이 땅이 맞는지 내가 알지 못함이니라 구름에 비가 가득하면 땅에 쏟아지며 남과 남으로 나프 그러나 쓰러지면 그 쓰러진 곳에 그냥 있으리라 행사를 살펴 본다는 바 정 하지 못할 것이요 그루만 바라보는 자는 거두지 못하리라 바람에 기리어 땅과 이벤 자에 대해서 뼈가 어떻게 자라는지 를 내가 알지 못한 같이 만사를 성취하시는 하나님의 일을 네가 알지 못하느니라 너는 아침에 씨를 뿌리고 저녁에도 솔로 찜 않나 이것이 잘 될는지 저것이 잘 될는지 업 둘이 다 잘 될는지 알지 못함이니라 빛은 진로 아름다운 것이라 눈으로 할 본 것이 즐거운 이 이러다 사람이 여러 개를 살면 항상 즐거워 1 들어다 그러나 캄캄한 아들이 마늘이 니 클라이드 를 생각할 저러다 다가올 이른다 헛되도다 1명에게 챙겨 흔 청년이여 네 어린 때를 즐거워하며 네 청년의 날들을 마음에 기뻐하여 마음에 원하는 길과 네 눈이 보는 대로 행하라 그러나 하나님이 이 모든 일로 말미암아 너를 심판하실 줄 알라 그런적 근심이 내 마음에서 떠나게 하며 악으로 네 몸에서 물러나게 하라 어 리더 와 검은 머리의 시작이 타 어때 이런 12장 너는 청년의 때에 너의 창조주를 기억하라 곧 곤고한 날이 이르기 전에 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라 그러나 렌은 집을 지키는 자들이 될 것이며 힘있는 자들이 구부러질 것이며 맴돌지 환자들이 적으므로 그칠 것이며 장 들러 내다보는 자가 어두워질 것이며 길거리 문들이 닫혀 질 것이며 및 소리가 적어질 것이며 3 소리로 말미암아 일어날 것이며 음악 하는 여자들은 다시 알려질 것이며 완 그런 자들은 높은 것을 두려워할 것이며 길에서는 놀랄 것이며 사고 나면 꼭 지킬 것이며 매드 기도 짐이 될 것이며 정력이 그 7인이 이기는 사람이 자기의 영원한 집으로 돌아가고 조문객들이 거리로 완비하게 됨이니라 흔들이 플립 어근 그릇이 깨지고 항아리가 생겨 되서 깨지고 아기가 무리해서 깨지고 붉은 여전히 땅으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라 전도자가 이르되 헛되고 헛되도다 모든 것이 어때 돋아 설움을 본 분 뜻하는지 이자 이어서 여전히 백성에게 지식을 가르쳤고 넣기 생각하고 연구하여 자원을 많이 지었으며 전자는 힘써 아름다운 말들을 구하여 나니 진리의 말씀들을 정직하게 기록 하였느니라 제자의 말씀들은 찌르는 책을 받고 그 중에 세대들의 말씀들은 잘 박힌 못 같으니 가 한 목자가 주신 바이라 내 아들아 또 이 것들로부터 경계를 받으라 많은 책들을 짓는 것은 끝이 없고 많이 공부하는 것은 몸을 피곤하게 하느니라 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다 이것이 모든 사람의 본분이니라 하나님은 모든 행위와 모든 의미란 일을 선악 않으신 방식이라 억 어 일자 슬럼 해하거나 내 게임 마취를 원하니 네 사랑이 포도주보다 남자구나 얘기 미행 이라고 아름답고 내 이름이 있었던 향기를 같으므로 처녀들이 너를 사랑하는구나 왕이 나를 그 예방으로 이끌어 디즈니 나는 나를 인도하라 우리가 너를 따라 달려 거리가 우리가 나로 말미암아 기뻐하며 즐거워 하니 네 사랑이 포도주보다 더 지납니다 전에 들이 너를 사람이 맡아 아니라 예루살렘 딸들아 내가 비록 겁나 아름다우니 이들의 장막 같을지라도 솔로몬의 액션과 더 같구나 내가 해 별채 지어서 감상할 자도 흘려 보지 말 것은 네 어머니 아들들이 나에게 놓아 여부 던지기로 삼았습니다 나의 보통으로 내가 지키지 못했구나 내 마음으로 사랑하는 자요 내가 양 7급과 정회 쉬게 하는 곳을 내게 말하라 내가 내 친구의 양 되게 돼서 어찌 얼굴을 가리운 자 같이 드려여 인증의 어여쁜 자여 내가 알지 못하겠거든 양 개의 팔 전체를 따라 목자들의 장막 되서 너의 염소 새끼를 먹일 지니라 내 사랑아 내가 너를 바로의 이런거에 정말 앱이 하였구나 내 누비아 몽 다운 머릿 언론의 먹은 욕실 때 미로 아름답구나 우리가 너를 여금 사슬에 건을 박아 만들리라 왕이신 창이 앉았을 때의 나의 나도 기름이 향기를 보냈구나 나의 사랑하는 내 품 가운데 몰약 향주머니 오 나의 사랑하는 자는 내게 엔게디 포도원에 거 벨 와서 여러군데 사랑한다는 어여쁘고 어여쁘다 내 눈이 비둘기 같구나 나의 사랑하는 자야 나는 어렵고 차마다 우리의 침상은 푸르고 우리 손 백향목 들보 잣나무 숲과 데로구나 이정 나는 사혼의 솔선하여 골짜기의 백합 바로 다 여자들 중에 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 같도다 남자들 중에 날 사랑하는 자는 수풀 가운데 사과나무 같구나 내가 그 그늘에 앉아서 심히 기뻐하여 거 그 열매는 4일에 달아 또 다 그가 나를 인도하여 잔치집에 들어갔으니 그 사람은 내 얘기 빠르구나 있는 컴포 들어 내 힘을 돕고 사과로 나를 시원하게 하라 내가 사랑하므로 병이 생겼습니다 그다음 왼팔로 내 머리를 고이고 오른 팔로 나를 않는것 아이루 사는 딸 이라 내가 노루와 2 4 22 권 너희에게 부탁한다 내 사랑이 원하기 전에는 흔들지 말고 깨우지 말지니라 네 사랑하는 자의 목소리 라구나 보라 그가 산에서 달리고 작은 산의 빨리 넘어 오는구나 나의 사랑하는 자는 놀아도 갖고 어린 사슴과 도맡아서 우리 벽 뒤에서 창으로 들여다보며 창살 틈으로 이어 보는구나 나의 사랑을 자가 내게 말하여 이르기를 나의 사랑 내 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자 겨울도 지나고 비도 그쳤고 지면에는 꼬집어 새가 노래할 때가 이르렀는데 비둘기의 소리가 우리 땅에 들리는구나 뭐가 나고 있는 푸니 아내가 익었고 포도나무는 꽃을 피워 향기를 도 하는구나 나의 사랑 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자 바위 틈 낭떠러지 은밀한 곳에 있는 나의 비둘기야 내가 네 얼굴을 보게 하라 네 소리를 듣게 하라 네 소리는 부드럽고 네 얼굴은 아름답구나 오일을 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었습니다 4 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속아 엿보다 그 앞에 까봐 가운데서 양떼를 먹이는 구나 내 사랑하는 자야 날이 저물고 그림자가 사라지기 전에 돌아와서 그대로 산의 노루와 어린 사슴 같을지 라 3장 내가 밤에 침상에서 마음으로 상황들을 차장으로 찾아도 찾아 내지 못하여 뭐라 얘는 아 일어나서 상황을 돌아다니며 마음에 상한 자를 거리에서 나 큰길에서 낳자 드리라고 쳤으나 만나지 못하여 놀아 3월을 순천 한자를 만나서 먹기를 내 마음으로 사랑하는 자를 너희가 보았느냐 고 그들을 지나치자 마자 마음에 사랑은 잘 만나서 그룹 자 꺼내 어머니 집으로 나를 잉태한 예방으로 하기까지 놓지 아니하여 놀아 예루살렘 딸들아 내가 노루와 2 썼음에도 워너 얘기해 부탁한다 사랑하는 자가 원하기 전에는 흔들지 말고 깨우지 말지니라 모략과 위안과 성인의 여러 지향 품으로 향내 풍기며 연기 동점 거친 들에서 오는 자가 누구인가 볼지어다 선로 문의 감아라 이스라엘의 역사적 60명이 둘러싸는 데다 갈 잡고 싸움에 익숙한 사람들이다 팜에 두려움으로 말미암아 각기 허리에 칼을 찬 는 이라 수 없는 왕일 만남으로 자기의 가마를 만들었는데 그 기둥은 온이어 팥 앙금이 요 자리는 자 3 거라 그 안에는 1호 셀렘 달 들의 상의 엮여 있고 시온에 딸들아 나와서 솔로몬 왕을 보라 어린 날 마음이 기쁠 때 그의 어머니가 쉬운 왕관이 그 머리 있구요 서점 내 사랑 나는 어여쁘고 어여쁘다 너울 속에 있는 네 눈이 비둘기 같고 네 머리털은 킬라 싼 키드 게논 염소 깨닫고 남의 이는 무력 땅에서 나오는 타 낀 안에 안고 책이 없는 것은 하나도 없이 각각 상태를 나니 않았구나 레이즈 홍색 7 같고 네 입은 어여쁘고 너울 속의 네 뺨은 석류 한 쪽 같구나 매목 은 무기를 들여 건축한 다윗에 만들고 단 패 1000개 용사 에 모든 상태라 달린 만대 닫고 내도 유방은 백합화 가운데서 골을 먹는 상태 어린 사슴 같구나 날이 저물고 그림자가 사라지기 전에 내가 모략 쌍과 유형의 작은 산으로 가리라 나이 사람은 어 여부가 아무 흠이 없구나 내신 뭐야 나는 왜 반원 에서부터 나와 함께하고 레바논에서 부터 나와 함께 가자 아마 나와 쓴 일과 휴먼 꼭대기에서 사자 굴과 표범 산에서 내려온 알아 내 누이 내 신부 야 내가 네 마음을 빼앗아 꾸나 내 눈으로 한번 보는 것과 네 목의 구슬 함께 밀어 내 마음을 빼앗아 꾸나 내 누이 내 신부 야 네 사랑이 어찌 그리 아름다운지 네 사랑은 포도주보다 지나고 네 기름의 향기는 각양 1 품보다 향기로 없구나 내신 보얀 에이스의 사는 꼴 방울이 떨어지고 내 혀 밑에는 꿀과 젖이 있고 내 의복의 향기는 레바논의 향기 같구나 내 누이 내 신분은 잠근 동상 이어 덮은 꼬물이 어후 만세 밀어 군함의 개선하는 것은 성남 와 각종 하는 다운 과 수와 고베 화와 나도 불과 나도 와 변화와 잠보 와 기수 와 각종 유하 먹과 몰약과 침향 와 모든 귀한 향 풍요 라는 동사 4세 미어 생수에 물이요 4반 안에서부터 흐르는 시내 로구나 부품 아 일어나라 나무나 오라 나의 동산에 불어서 향기를 나이라 나의 사랑하는 자가 그 동산에 들어가서 그 아름다운 열매 먹기를 원하노라 오자 내 누이 내 신부여 내가 내 동산에 들어와서 나의 몰약과 향 재료를 거두고 나의 구성 유아 굴을 먹고 내 포도주와 내고 우유를 마셔 쓰니까 2층 드라마 글 하나에 사라는 사람들아 많이 마시라 내가 절차 더 마음은 깨었는데 나의 사랑은 자 의 소리 받은 라고 를 들여 이를 나의 누이 나의 사랑 나의 비둘기 나의 완전한 자야 문을 열어 다오 내 머리에는 이슬이 내 머리 더러는 밤 이슬이 가득하였다 하는구나 내가 옷을 입었으니 어떻게 다시 있겠으며 없네 가발을 썼으니 어떻게 다시 더럽히다 많은 내 사람은 자 감은 등으로 선들이 밀매 내 마음이 움직여서 일어나고 네 사람은 자리가 여 문을 열 때문에 개인 해서 에서 모레쯤 인해 생각하겠어 몸이 땅에 떨어지는 구나 내가 네 사람은 저희가 여 물었으나 그는 벌써 물러간 4 그와 말을 대해 거의 나갔구나 내가 그를 찾아도 못 만났고 불러도 응답이 없어 나라 상황을 쓴 찾는 자들이 날만 왜 나를 쳐서 싸게 하였고 성벽을 벗어난 자들이 나의 겉옷을 바뀌어 가 저보다 예루살렘 딸들아 너희에게 내가 부탁한다 너희가 내 사는 잘 만나거든 내가 사랑하므로 병이 났다고 하려무나 개선을 가운데 어여쁜 자여 너의 사랑하는 자가 남의 사랑하는 자보다 나은 것이 무엇인가 너의 사랑하는 자가 남의 사랑하는 작가 나온 것이 무엇이기에 이같이 우리에게 부탁한다 내 살아가는 자는 줘 더 붉어 많은 사람 가운데 이 뛰어나거나 머리는 증가 거 머리들은 그 불구하고 까마귀 같이 검고 나는 시냇가에 비들기 같은데 뭐 이루어졌을 듯하고 아름답기도 밝혔고 나게 하는 향기로운 것밖에 흥미로운 그런 더 과도하고 이처럼 백합화 거 모레 게 집이 똑똑 떨어지는 9 나서는 한국을 울린 황금 놀이 갖고 먹은 알아서 인사의 창업을 입힌 듯하구나 다른 쓴건 맞춤 회사는 화단 서기 등 가꿔 생김새는 레바논 같은 요양 목자 먹이 적어 입은 짐이 달콤하니 그 전체가 사랑스럽구나 예루살렘 딸들아 이런 내 사랑하는 자요 나의 친구로 다 6점 여자들 가운데에서 어여쁜 자야 내 사랑을 자가 어디로 가는가 사랑하는 자가 어디로 돌아가는가 우리가 너와 함께 찾으리라 내 사랑하는 자가 자기 동산으로 내려가 향기로운 꽃밭에 이르러서 동산 가운데 서양 대를 먹이며 100화 팔을 껌 누구나 하는데 사랑하는 자에게 속하였고 나의 사랑하는 자는 내게 속하였다 인형들 앞에 카파 가운데서 그 양떼를 먹이는 보다 내 사랑아 너는 둘이서 같이 어여쁘고 걔도 살갗의 곧고 깃발을 세운 군데 같이 담당하고 남의 눈이 나를 놀라게 한 이 돌이켜 나를 보지 말라 네 머리털은 킬라 싼 킷을 게논 염소 때 갖고 내일은 목욕하고 나오는 안양 때 같으니깐 때려 가졌으며 새끼 없는 것은 하나도 없구나 너울 속의 네 뺨은 석류 한 쪽 같구나 왕기 각 60명 여 후궁에 80명 여신 역 아무 수하들이 들기 내 완전한 자는 하나뿐인 로구나 그는 그의 어머니의 따려 그 낳은 자가 귀중하게 여기는 잘 구나 여자들이 그를 보고 복된 잘하고 왕비 어후 군 들도 그를 칭찬하는 구나 아침 빛 같이 뚜렷하고 달 가지 아름답고 하지 말고 깃발을 세운 쿤데라 아직 담당한 여자가 누구인 다 골짜기 푸른 초목을 보려고 부담과 순위 났는가 성남으로 꽂이 피하는 라이어 고뇌가 호동 산 으로 내려갔을 때 부디 중에 내 맘이 나를 내 귀한 백성의 수레 가운데 이르게 하였구나 돌아오고 돌아오라 신라 미어 자요 돌아오고 돌아오라 우리가 너를 보게 하라 너희가 어찌하여 많아 인해서 춤추는 것을 본 것처럼 술람미 야자를 보려는 약 7 장 귀 환자에 따라 실적 네 발이 어찌 그리 아름다운가 4 넓적다리 는 둥글어서 숙련공의 손이 만든 구슬 됩니다 꾸나 깨끗한 수건 부터 저를 갖게 본 통문장 같고 허리는 아까 바로 도록 및 한다고 나 그 위반 암사슴 의 상태 새끼 갖고 먹은 사람 다 왔구나 그런 헤스본 바다비 뭉게 되느냐 못 갔고 그런 탐색을 향한 레바논 남겨 같구나 머리는 갈매 삼각 거들 머리털은 자주빛이 있으니 왕이 그 머리카락에 매일 였구나 사랑한 n 어찌 그리 아름다운지 어떻게 허 찬 지 즐겁게 하는구나 얘기는 중이라 꺼내 이거 한 것 열매 송이 같구나 내가 말하기를 중요하며 올라 섞어 가지를 자리라 하여 난 인해 이번 포도송이가 꺼내 입김은 성자 같고 네 입은 좋은 포도주 같을 것이니라 이 부터 저런데서 라는 자리하여 미끄럽게 흘러내려서 작은자 입을 움직이게 하는 이라는데 사랑은 자에게 속하여 돋아 그가 나를 선호 하는 것은 내 사랑하는 자요 우리가 함께 들러 가서 동네에서 유수 카자 우리가 일찍 일어나서 부 돈으로 가서 버 도움이 더 가는지 a 코스 b 버전은 지송 꽃이 피어 는지 보자 거기서 내 감의 사랑이 내 얘기 해 주리라 번째가 향기를 보내고 우리의 문화 변 여러 가지 귀한 열매가 새것 먹는 것으로 많은 되었구나 내가 내서 라는 자 언어를 여여 쌓아 될 것이로다 결정 내가 네 어머니의 젖을 먹은 오라비가 탔더라면 내가 밖에서 나를 만날 때 입을 맞춰도 나를 업신 여길 자 없었을 것이라 내가 너를 이끌어 내 어머니 집에 들이고 내게서 교훈을 받았으리라 나는 향기로운 술 곧 성기 집으로 내게 마시게 하겠고 나는 왼팔로 내 머리를 고이고 오른손으로는 나를 않았습니다 이 루 살 렘 딸들아 내가 너희에게 부탁한다 4 상한 자가 원하기 전에는 흔들지 마 녀 깨우지 말지니라 그를 사랑하는 자를 의지하고 거친 들에서 올라오는 여자가 누구인가 나로 말미암아 네 어머니라 고생한거 나를 낳은 자가 애쓴 크고 살아나 말해서 내가 너를 깨워 너라 나는 나를 도장 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 사랑은 죽음 같이 강하고 찔 또는 20 가지 장인 하며 불길 같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라 많은 물도 이상을 뜨지 못하겠고 홍수아 도 삼키지 못하나니 사람이 그 온 가산을 다 주고 사랑과 바꾸려 할지라도 오히려 멸시를 받으리라 후 얘기 있는 작은 우리는 아직도 유방 이었구나 그가 차원을 갖는 아래는 우리가 그를 위하여 무엇을 할까 그가 성격이 하면 우리는 끝 망대를 그 위에 세울 것이요 그 다음 분이라면 우리는 백향목 판자로 두드리라 나는 성격 연애 유방 만개 같으니 그러므로 나는 그가 보기에 화평을 얻은 자 같구나 솔로몬이 발 한번에 포도원이 있어 지키는 자들에게 맡겨 두고 그들로 각기 그 양의 로마냐 막은 천을 바치게 하였구나 솔로몬 나는 천을 얻고 열매를 지키는 자 로 2등을 어디가니 와 맥에서 간 내부 더는 내 앞에 있구나 너 동산에 거주하는 자요 친구들이 내 소리에 귀를 기울이니 내가 듣기 하려무나 사랑하는 자야 너는 빨리 달이라 향기로운 상해 있는 놀아도 갖고 어린 4 마도 같아라 으 we 누구 으 으 으 으 으 으 르 으 르 으 으 오오오 으 5 으 5 으 으 으

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